弘福寺

    弘福寺位于貴陽市黔靈山群峰中心，距城約1。5公里，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。

簡介

    弘福寺位于貴州省貴陽市西北的黔靈山上，距市中心約1.5公里。為赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所創建。赤松，俗姓韓，法名道領，號赤松。其先由浙遷長沙，經潼川，后隨父定居貴陽。赤松少習儒，性嗜佛，20歲長齊剃度，遍參高僧，頓悟佛旨；35歲在貴陽白云寺閉門修學，三年出關，名揚全省，僧俗共仰。赤祖為求靜修之地，遍游貴陽諸山。在1672年，捫蘿拊葛，登上大羅頂（今黔靈山），見萬峰環繞，中結平原，堪為供佛道場，遂立志在上建剎。士司羅妙居士喜舍其地，約四平方公里；貴州巡撫曹申吉為工程督導；赤松親自操勞，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！灰頭垢面，積三十二年建成梵剎。原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓；兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉、禪堂、云水堂、戒堂等，占地約12000平方米，樓臺亭閣，莊嚴肅穆，道場興盛，禪風大振，常住僧眾多達百余人。赤松親訂《叢林清規八條》定為十方叢林，為貴州首剎。清乾隆四年（1739年）清延頒贈《大藏經》一部，計七千余冊；清雍正特許開期傳戒，民國期間曾為貴州佛教會所在地。民國十八年（1929年）果瑤法師于此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學，學僧八十余人，為貴州培養了一批知識僧人。1949年后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，弘福寺列為國務院公布的142座全國重點寺院之一。同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理，由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。經多年維修建設，現有大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、彌勒殿等中供瞻禮，有貼金佛像27尊，緬甸玉佛十余尊，《乾隆大藏經》、《中華大藏經》、《房山石經》各一部；并有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室；修復歷任方丈靈骨塔十余座；新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。法華經塔矗立于前山門外右前方，塔凡七級，高15米；奉藏《妙法蓮華經》，塔六方，刻三十六佛及佛經摘錄；塔后有《建塔因緣功德碑》。正對大門是九龍浴石壁，經傳釋迦牟尼佛誕生時，九龍吐水為之沐浴。大山門上有中國佛教協會會長趙樸初所題“弘福寺”、“南無阿彌陀佛”；有已故國家副主席董必武題“黔南第一山”。入門兩側有鐘鼓樓，銅鐘重三千余斤，鑄于明成化五年（1469年），原在城內大興寺，1980年移此，首重殿為天王殿，供彌勒佛及護法四大天王，殿的南側有《地藏經》碑刻，殿外側兩壁有巨幅繪畫；二重殿為觀音殿，奉三十二臂觀世間，三十二手表菩薩三十二應身，大慈大悲，尋聲救苦；后有韋馱菩薩，金剛怒目，手持寶杵；第三重殿為大雄寶殿，奉釋迦牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢，均貼真金；墻上有佛陀畫傳。玉佛殿釋迦牟尼玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光，釋迦坐像高1.5米，寬1.2米，重900公斤，玉質優良，慈相莊嚴，并有彌勒、觀音等玉雕十余尊。“放生池”旁有“曲尺亭”和長廊，亭前有櫻花，春來繁花似錦，長年風光旖旎“雙桂樓”前桂花綠蔭如蓋，入秋桂香四溢，令人流連忘返，樓前有聯云：“一院桂蔭疑有雨，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！四廂花影欲登樓。”寺后毗廬峰下有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處，有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗云、湛然、柏青、心月、智明、慈云、覺崇。赤松法師曾手輯《黔靈山志》十二卷：星野、勝概、寺院、金像、法語、護法、寺田、源流、清規、塔壚、藝文（上、下），貴陽舉人何素儒訂定，于清康熙四十四年（1705年）付梓。民國初年復由貴陽于止情補輯，文通書局鉛印出版，1996年重新點校，出版精裝本，弘福寺不但是貴州佛教活動中心，且已成為具有特色的旅游勝地。弘福寺現任方丈慧海法師，84歲，貴州安順市人，兼任貴州省政協委員，中國佛教協會常務理事，省佛教協會會長，貴陽市佛教協會名譽會長。現任監院崇慈法師，30歲，兼任貴州省政協委員，省青聯常委，靈巖區青聯常委，中國佛教協會理事，省佛教協會副秘書長。赤松初創寺院，土地由信士羅妙德等人“施舍”，他蓋了一間茅蓬住在里面，敬業精神感動了當地的地方官員，在他們的支持下，建成僧寮、大雄寶殿及山門。不久又購置數百塊田產，年收租1200石，常住僧眾三十人。寺院和僧眾非常富有，香火興盛，有“金方丈，銀知客”之說。赤松親訂《叢林清規八條》，定為十方叢林，為貴州首剎。赤松依照佛教叢林規章，設“兩序”，立“清規”、續“法派、掛單、傳戒”，收集佛教經典，很快成為全黔寺廟之冠。1706年，赤松圓寂后，葬于黔靈山，塔銘為“傳臨濟三十三代正宗黔靈山道領和尚之塔。” 赤祖曾手輯《黔靈山志》十二卷：星野、勝概、寺院、金像、法語、護法、寺田、源流、清規、塔壚、藝文(上、下)，貴陽舉人何素儒訂定，于清康熙四十四年(1705年)付梓。民國初年復由貴陽于止情補輯，文通書局鉛印出版，1996年重新點校，出版精裝本。弟子翟脈繼任弘福寺方丈。乾隆以后，弘福寺進行了多次維修和重建，三門、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓、法堂等15座建筑一應俱全。與貴陽棲霞寺（東山）并稱“東西二勝”。清乾隆四年(1739年)清廷頒贈《大藏經》一部給弘福寺，清雍正特許開期傳戒，民國期間這里曾為貴州佛教會所在地。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！1929年果瑤法師于此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在此講學，學僧八十余人，為貴州培養了一批知識僧才。1905年至1946年，弘福寺曾傳戒18次，到1949年，共有赤松“法統”傳承12代，常住僧眾100多人，少時也有30多人。新中國誕生后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，弘福寺列為國務院公布的142座全國重點寺觀之一，同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理，由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。弘福寺有三重建筑，大雄寶殿（正殿）、觀音殿（中殿）、彌勒殿前（前殿），另配藏經樓、毗盧閣等。各殿閣朱墻碧瓦，恢宏巍峨，雕梁畫棟， 曲廊迂回，蔚為壯觀。近年更于寺外擴建經塔，龍壁，并有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室；修復歷任方丈靈骨塔十余座；新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。登臨弘福寺之盤山古道“九曲徑”為清康熙二十七年(1688年)赤松祖師開辟，清乾隆五十四年(1789年)、咸豐五年(1855年)兩度整修；新中國建立后，拓寬加固。全徑383級，沿途有“古佛洞”、“洗缽池”、“靈官亭”等古跡；有“多行好事廣積陰功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。

    大山門上有中國佛教協會會長趙樸初題“弘福寺”、“南無阿彌陀佛”；有已故國家副主席董必武題“黔南第一山”。入門兩側有鐘鼓樓，銅鐘重三千余斤，鑄于明成化五年(1469年)，原在城內大興寺，1980年移此。法華經塔矗立于前山門外右前方，塔凡七級，高15米；奉藏《妙法蓮華經》，塔六方，刻三十六佛及佛經摘錄；塔后有建塔因緣功德碑。正對大門是九龍浴佛石壁，經傳釋迦牟尼佛誕生時，九龍吐水為之沐浴。首重殿為天王殿，供彌勒佛及護法四大天王，殿的南側有地藏經碑刻，殿外側兩壁有巨幅繪畫；二重殿為觀音殿，奉三十二臂觀世音，三十二手表菩薩三十二應身，大慈大悲，尋聲救苦；后有韋陀菩薩，金剛怒目，手持寶杵；第三重殿為大雄寶殿，奉釋迦尼牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢，均貼真金；墻上有佛陀畫傳。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！玉佛殿玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光，釋迦坐像高1.5米，寬1.2米，重900公斤，玉質優良，慈相莊嚴，并有彌勒、觀音等玉雕十余尊。“放生池”旁有“曲尺亭”和長廊，亭前有櫻花，春來繁花似錦，長年風光旖旎。“雙桂樓”前桂花綠蔭如蓋，入秋桂香四溢，令人流連忘返，樓前有聯云：“一院桂蔭疑有雨，四廂花影欲登樓”。

    大殿后有一高臺，前立二碑，乃朱德、董必武游黔靈山詩碑，碑后石壁嵌有多塊鐫刻，撰者為乾隆初年云貴總督吳達菩、貴門州巡撫劉藻、赤松和尚等。弘福寺不僅殿樓林立，還間有“風尺亭”畫廊、“月明池”、“生生泉”“望城臺”等。寺后毗盧峰下有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處，有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗云、湛然、柏青、心月、智明、慈云、覺崇。

    弘福寺前沿陡崖而下，為“九曲徑”，系登寺捷徑，有石級三百八十余步，乃清康熙二十七年（1688）辟建，乾隆、咸豐年間各重修。沿徑摩崖石刻無數，并有亭、殿筑于其間，“古佛洞”、“海螺亭”、“響石洞”、“洗缽池”等自然奇勝使人置身綠蔭之中，俯級把玩，其樂無窮。明地理學者徐霞客也曾于“崇禎十一年戊寅歲（1638）四月十一日至貴州，游古 佛洞。”下得“九曲徑”，往北行，即“麒麟洞”，洞中乳懸垂，千姿百態，其一巨者墜地，形若麒麟，故名。洞內寬敞，洞前有泉，迄今已四百余年。此洞因蔣介石1942～1948年囚禁愛國將領張學良、楊虎城兩將軍于此，聲名大噪，至今游人不絕。

    創建者赤松，俗姓韓，法名道領，號赤松。其先由浙遷長沙，經潼川，后隨父定居貴陽。赤松少習儒，性嗜佛，20歲長齊剃度，遍參高僧，頓悟佛旨；35歲在貴陽白云寺閉門修學，三年出關，名揚全省，僧俗共仰。赤祖為求靜修之地，遍游貴陽諸山。在1672年，捫蘿拊葛，登上大羅頂（今黔靈山），見萬峰環繞，中結平原，堪為供佛道場，遂立志在上建剎。士司羅妙居士喜舍其地，約四平方公里；貴州巡撫曹申吉為工程督導；赤松親自操勞，灰頭垢面，積三十二年建成梵剎。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓；兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉、禪堂、云水堂、戒堂等，占地約12000平方米，樓臺亭閣，莊嚴肅穆，道場興盛，禪風大振，常住僧眾多達百余人。赤松親訂《叢林清規八條》定為十方叢林，為貴州首剎。

歷史

    弘福寺于清康熙十一年（1672年）所建，清乾隆四年（1939年）清延頒贈《大藏經》一部，計七千余冊；清雍正特許開期傳戒，民國期間曾為貴州佛教會所在地。民國十八年（1929年）果瑤法師于此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學，學僧八十余人，為貴州培養了一批知識僧人1949年后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，列為國務院公布的全國重點開放寺院之一，同時定為省重點文物保護單位，1987年7月，慧海法師出任方丈法席，復興黔靈禪法，經過10余年艱苦奮斗，弘福寺已成為貴州省佛教活動中心和具有特色的旅游勝地。弘福寺現有常住近200人，其中出家僧人95人（男眾77人，尼眾18人）、服務居士110人，傳戒期間僧眾多達千人，大型法會期間信眾和香客多達萬人。弘福寺的組織管理，根據國家和省宗教事務管理條例，接受貴陽市人民政府的行政管理。實行民主辦教，建立和完善人事、財務、教務等管理制度，開展活動。寺成立民主管理委員會，慧海法師既是管理委員會主任，又是寺住持，方丈助理通睿法師為副主任，下設四大班首、八大執事制度。為加強人財物管理，寺內分別設立對外接待、財務、教育弘法、治安消防、衛生保健、修建改造等辦公室，嚴格僧人掛單、討單制度（常居人員進出入制度）。自1994年制定弘福寺管理辦法以來，叢林生活的規范即成為僧團和合共住的信條，道風嚴整有序。寺中一些代表人物，經協商安排，有2人被選為省第九屆政協委員（其中一名被選為常委），有1名被選為貴陽市第九屆政協委員，1名被選為貴陽市第七屆青聯委員，2名被分別選為云巖區第七屆人大代表和第七屆政協委員，他們同各界人士一起共同參與管理國家大事。在2002年第七屆全國佛教協會代表會議上，慧海法師當選為中國佛教協會咨議委員會副主席，崇慈、通睿分別選為常務理事和理事。

寺廟景致

    弘福寺有三重建筑，大雄寶殿（正殿）、觀音殿（中殿）、彌勒殿前（前殿），另配藏經樓、毗盧閣等。各殿閣朱墻碧瓦，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！恢宏巍峨，雕梁畫棟，曲廊迂回，蔚為壯觀。近年更于寺外擴建經塔，龍壁，并有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室；修復歷任方丈靈骨塔十余座；新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。登臨弘福寺之盤山古道“九曲徑”為清康熙二十七年(1688年)赤松祖師開辟，清乾隆五十四年(1789年)、咸豐五年(1855年)兩度整修；新中國建立后，拓寬加固。全徑383級，沿途有“古佛洞”、“洗缽池”、“靈官亭”等古跡；有“多行好事廣積陰功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。 弘福寺大山門上有中國佛教協會會長趙樸初題“弘福寺”、“南無阿彌陀佛”；有已故國家副主席董必武題“黔南第一山”。入門兩側有鐘鼓樓，銅鐘重三千余斤，鑄于明成化五年(1469年)，原在城內大興寺，1980年移此。法華經塔矗立于前山門外右前方，塔凡七級，高15米；奉藏《妙法蓮華經》，塔六方，刻三十六佛及佛經摘錄；塔后有建塔因緣功德碑。正對大門是九龍浴佛石壁，經傳釋迦牟尼佛誕生時，九龍吐水為之沐浴。首重殿為天王殿，供彌勒佛及護法四大天王，殿的南側有地藏經碑刻，殿外側兩壁有巨幅繪畫；二重殿為觀音殿，奉三十二臂觀世音，三十二手表菩薩三十二應身，大慈大悲，尋聲救苦；后有韋陀菩薩，金剛怒目，手持寶杵；第三重殿為大雄寶殿，奉釋迦尼牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢，均貼真金；墻上有佛陀畫傳。玉佛殿玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光，釋迦坐像高1.5米，寬1.2米，重900公斤，玉質優良，慈相莊嚴，并有彌勒、觀音等玉雕十余尊。“放生池”旁有“曲尺亭”和長廊，亭前有櫻花，春來繁花似錦，長年風光旖旎。“雙桂樓”前桂花綠蔭如蓋，入秋桂香四溢，令人流連忘返，樓前有聯云：“一院桂蔭疑有雨，四廂花影欲登樓”。大殿后有一高臺，前立二碑，乃朱德、董必武游黔靈山詩碑，碑后石壁嵌有多塊鐫刻，撰者為乾隆初年云貴總督吳達菩、貴門州巡撫劉藻、赤松和尚等。弘福寺不僅殿樓林立，還間有“風尺亭”畫廊、“月明池”、“生生泉”“望城臺”等。寺后毗盧峰下有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處，有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗云、湛然、柏青、心月、智明、慈云、覺崇。弘福寺前沿陡崖而下，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！為“九曲徑”，系登寺捷徑，有石級三百八十余步，乃清康熙二十七年（1688）辟建，乾隆、咸豐年間各重修。沿徑摩崖石刻無數，并有亭、殿筑于其間，“古佛洞”、“海螺亭”、“響石洞”、“洗缽池”等自然奇勝使人置身綠蔭之中，俯級把玩，其樂無窮。明地理學者徐霞客也曾于“崇禎十一年戊寅歲（1638）四月十一日至貴州，游古佛洞。”下得“九曲徑”，往北行，即“麒麟洞”，洞中乳懸垂，千姿百態，其一巨者墜地，形若麒麟，故名。洞內寬敞，洞前有泉，迄今已四百余年。此洞因蔣介石1942～1948年囚禁愛國將領張學良、楊虎城兩將軍于此，聲名大噪，至今游人不絕。弘福寺7層塔是坐落在平壤市中心錦繡山和乙密臺附近的高麗時期的石塔。塔是用經過打磨的花崗石做成的精致的六角形。塔高為5.35米，基座和塔身的寬度和高度逐層收縮，給人以舒暢的感覺。基座一邊長1.29米，塔身為7層，屋頂很厚,但感覺很協調。弘福寺歷代祖師塔。圖右最大塔為弘福寺開山赤松祖師塔。清康熙十一年(1672)，赤松和尚云游來筑結茅庵于山中，繼而募化四方建成此寺，名黔靈山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終”之意。山寺之開創，即始于世。赤松是為開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷頒贈《大藏經》一部清雍正特許開期傳戒。民國期間，曾為貴州佛教會所在地。民國十八年(1929)果瑤法師于此創建貴州佛學院。中華人民共和國成立后，懷一法師主持法錫，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，寺廢僧散，院宇他用。1979年改革開放以來，貴州省及貴陽市人民政府為恢復弘福寺屢有決策。1983年，弘福寺列為國務院公布的全國重點開放寺院之一，同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日交還僧人管理由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。弘福寺在經典和文物古跡方面猶保存一批珍貴文物：一、赤松開辟的九曲徑；二、徐霞客游過的古佛洞；三、矗立于山門外右前方的法華塔；四、開山祖師赤松紀念塔及歷代長老塔林；五、朱德、董必武等百人書寫的詩詞碑廊；六、清乾隆朝廷頒賜的《大藏經》；七、赤松手跡《黔靈山志》十二卷；八、懸于山門口鐘樓之頂的銅鐘；九、即日開光之五百羅漢塑像，刻工精細、形象生動，國內罕見，彌足珍貴。寺歷代高僧輩出：赤松、瞿脈、參之、惺慧、大徹、文亮、佛云，湛然、柏青、慈云、智明、覺崇、持省、懷一、圣中等法師，奕葉聯芳，名垂寺乘。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！1987年，德高望重72歲的慧海法師任寺住持至今，弘福寺已成為弘揚臨濟宗風的震旦砥柱和佛教名山，法席鼎盛，烜赫昭著，聲名遠播，冠映四海，許多豪杰之士，包括越海逾山前來參拜、請益、求法的他國異域之僧伽和信士，輻湊云集。近年，寺又廣泛開展海外聯誼活動，并為祖國的統一大業作出積極貢獻。全面復興的弘福寺，新姿煥發，宗風丕振，兩序大眾在方丈率領下，發揚愛國愛教的精神，多方開展弘法利生活動，義診贈藥，賑災救危扶貧助殘，以及支援希望工程等無不慷慨捐資，巍巍功德，有口皆碑。寺內香火益旺，信眾游客流連期間，誠為筑城一大景觀。1987年至今，共接待國內外信眾游客一千萬人次，其中海外人士一萬余人次。她不但是貴州省佛教活動中心且己成為具有特色的旅游勝地，已列入國外出版的英文世界旅游手冊。弘福寺于1983年被定為省級重點文物保護單位， 弘福寺中保存著一批珍貴文物和古跡：其中赤松開辟的九曲徑及摩巖石刻、徐霞客游過的古佛洞、赤松和尚紀念碑及歷代長老塔林、朱德、董必武及瞿脈嗣法門人參之德廣等百人書寫的詩詞碑廊、《龍藏》、清乾隆朝廷頒賜的《大藏經》（已佚），現存為原版翻刻本、《大正藏》、《中華大藏經》、《頻伽大藏經》、《藏文大藏經》、《房山石經》、赤松手著《黔靈山志》十二卷、《錦江禪燈》二十卷和《黔南會燈錄》八卷、懸于山門中鐘樓之頂鑄于明成化五年（1469年）的銅鐘、歷年來所收藏的百余幅知名書畫家的珍貴作品。經多年維修建設，現有大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、彌勒殿等中供瞻禮，有貼金佛像27尊，緬甸玉佛十余尊；并有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室；修復歷任方丈靈骨塔十余座；新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。登臨弘福寺之盤山古道“九曲徑”為清康熙二十七年（1688年）赤松祖師開辟，清乾隆五十四年（1789年）、咸豐五年（1855年）兩度整修；1949年后，拓寬加固。全徑383級，沿途有“古佛洞”、“洗缽池”、“靈官亭”等古跡；有“多行好事廣積陰功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。寺后公路。汽車可直達弘福寺。法華經塔矗立于前山門外右前方，塔凡七級，高15米；奉藏《妙法蓮華經》，塔六方，刻三十六佛及佛經摘錄；塔后有《建塔因緣功德碑》。正對大門是九龍浴石壁，經傳釋迦牟尼佛誕生時，九龍吐水為之沐浴。大山門上有中國佛教協會會長趙樸初所題“弘福寺”、“南無阿彌陀佛”；有已故國家副主席董必武題“黔南第一山”。 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！入門兩側有鐘鼓樓，銅鐘重三千余斤，鑄于明成化五年（1469年），原在城內大興寺，1980年移此，首重殿為天王殿，供彌勒佛及護法四大天王，殿的南側有《地藏經》碑刻，殿外側兩壁有巨幅繪畫；二重殿為觀音殿，奉三十二臂觀世間，三十二手表菩薩三十二應身，大慈大悲，尋聲救苦；后有韋馱菩薩，金剛怒目，手持寶杵；第三重殿為大雄寶殿，奉釋迦牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢，均貼真金；墻上有佛陀畫傳。玉佛殿釋迦牟尼玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光，釋迦坐像高1.5米，寬1.2米，重900公斤，玉質優良，慈相莊嚴，并有彌勒、觀音等玉雕十余尊。“放生池”旁有“曲尺亭”和長廊，亭前有櫻花，春來繁花似錦，長年風光旖旎“雙桂樓”前桂花綠蔭如蓋，入秋桂香四溢，令人流連忘返，樓前有聯云：“一院桂蔭疑有雨，四廂花影欲登樓。”

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