峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。峨眉山是中國四大佛教名山之一，作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

　　峨眉山景區面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。

　　峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。現在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感嘆。

地質構造

　　中國地質史上中生代末期的燕山運動，奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。峨眉山由于山頂上是一大片古生代噴出的玄武巖，其下巖層受到保護而得以保持高度，又因山中內部“瀑流切割強烈”，進而形成了高2000米以上的“峽谷奇峰地形”。登山沿途地形因地層之分而多貌并存：如處于石灰巖層中則有藏九老洞之類巖洞地貌；經花崗巖及變質巖區，又形成深峽之姿；而山頂上堅實的玄武巖又是一番熔巖平臺的景象。

氣候特點

　　峨眉山山區云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區，約有半年為冰雪覆蓋，時間為10月到次年4月。

　　峨眉景區隨海拔高度的不同，而呈現不同的氣候特征。清音閣以下為低山區，植被蔥郁、風爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區，氣溫已較山下平原低4℃－5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區，人行云中，風寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約10℃左右。山上為游客準備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會下雨。

 

旅游勝地

　　從山下遠眺峨眉山，一派異國風情，那在水一方的景象和大橋，讓人仿佛置身于藍色多瑙河邊。仿佛已經身處異鄉，有一種超然的感覺。要是天天住在這山下，在這里隱居，不是比登上峨眉山要有趣得多，有情調得多。

　　英語E-mei, Mount亦作Mount Emei。

　　峨眉山（經度：103.48緯度:29.59）與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山、貴州梵凈山并稱為中國佛教五大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道場。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達700～850米。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向為著名游覽地。

　　峨眉山在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個集佛教文化與自然風光為一體的國家級山岳型風景名勝區。

　　峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。

　　因為高度可觀、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂。無數慕名獵奇的游客遠涉重洋，幾經周折，始滿數載愿愜意離山。峨眉山優美的自然景觀、良好的生態環境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。

　　1982年，峨眉山以峨眉山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單。

　　1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產。2007年，峨眉山景區被國家旅游局首批正式批準為國家5A級旅游風景區。

昔日十景

圣積晚鐘

　　圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環境清幽。寺外有古黃桷樹二株，需數人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質堅固，重達12500公斤，相傳為四川省最大的一口銅鐘。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。近聞之，聲洪壯；遠聞之，聲韻澈；傳夜靜時可聲聞金頂。”

　　1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報國寺對面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。

蘿峰晴云

　　蘿峰位于伏虎寺右側，距之0.5公里，是伏虎山下的一座小山巒。蘿峰草豐竹秀、澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽。

　　山巒上數百株古松蒼勁挺拔、千姿百態，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間。夏季雨后初晴時，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，輕盈婀娜，變化莫測，顯示出峨眉云彩變幻的流動美。云從石上起，泉從石下落。奇妙景觀，美不勝收。

　　羅峰庵，又名羅峰禪院，是一座雅致的小廟，于1987年6月重建。此庵翠竹掩映，楨楠蔽日，幽靜典雅，絕塵脫俗，其門聯曰：“一塵不染三千界，萬法皆空十二因。”庵后為新建的和尚塔林，墓塔林立，莊嚴肅穆。峨眉山的高僧大德，都把蘿峰作為圓寂后的長眠之地。

靈巖疊翠

　　靈巖寺遺址位于高橋左側，在報國寺西南5公里。創建于隋唐年間，曾名護國光林寺、會福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。

　　古剎于20世紀60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點綴其間；遠處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠，青青的山色，由翠綠轉黛青，由灰藍到灰白，向遠方層層擴展，一直延伸到與藍天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！

雙橋清音

　　清音閣地處峨眉上山下山的中樞，與龍門洞素稱“水勝雙絕”。面對清音閣展開的是一幅青山綠水畫卷。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭，亭兩側各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的黑白二水。右側黑水，源出九老洞下的黑龍潭，繞洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江；左側白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。兩江匯流，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石。任其黑白二水洶涌拍擊，牛心石仍巋然不動，組成獨具特色的寺廟山水園林環境。園林學家稱它是有聲的詩，立體的畫。佇立中心亭，觀黑白二水，大有山隨水動之感。

白水秋風

　　龍門洞位于峨眉河中游，后山公路登山入口處，距報國寺西北2.5公里，集峽谷風光、地學旅游、摩崖藝術為一體，與清音閣素稱峨眉山“水勝雙絕”。

　　峨眉河畔，兩山對峙，宛如一門，門壁上有一大洞，傳說曾有神龍居之，故名龍門洞，或龍門峽。因溪流清澈，色如碧玉，這段河流，又名玉溪、玉峽、種玉溪。此處原有“二龍戲水”，“洞口拋珠”、“龍門觀魚”等景觀。

　　洪水季節，龍門峽谷兩山的絕壁上，一道瀑布飛瀉而下，另有數道溪流，從河岸邊噴射而出，彎曲紆行，猶如幾條游龍奔涌峽谷，習稱“九龍吐水”或“九龍游水”。

　　龍門峽內，有一道鐵索橋橫架上空，峽谷低處怪石嶙峋。峽壁上有一條數十米長、紫灰兩色相間的巖層，形如船舶，順臥溪面。夏秋兩季，水位漲高，似石船浮游于水上，乘風破浪，受任遠征，形成一道鬼斧神工、渾然天成的自然景觀。

洪椿曉雨

　　以清幽靜雅取勝的洪椿坪，坐落在眾山群峰環抱之中。坪上，云低霧濃，古木蔥蘢，濤聲殷殷，山鳥長鳴。洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中有對聯曰：“佛祖以億萬年作晝，億萬年作夜；大椿以八千歲為春，八千歲為秋。”以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。

　　春夏雨后初晴的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。此時，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，樓閣、殿宇、山石、影壁、花木、游人，以及庭院右側的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現出一種虛無飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤濕，但撫摸衣裝，卻沒有被雨水浸濕的痕跡，只感覺到清涼和舒適。

大坪霽雪

　　大坪孤峰突起，高聳于黑白二水之間。位于峨眉山中部，左與華嚴頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望；右有天池、寶掌、玉女諸峰環繞呼應；中心頂鼎峙于前，九老洞屏臨于后，海拔1450米。大坪山勢險峻，孤峰凌空，僅東北兩側各有一陡坡上下。此峰雪后景觀堪稱奇特，被選入峨眉山十勝景，名“大坪霽雪”?！∶磕昵锬?，金頂開始飄雪；立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞：挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，似白塔矗立。嚴冬時，峨眉山處處雪樹冰花，全山宛如銀色世界。大坪和周圍的群峰，變成一片潔白的凈土。晴雪初霽，佇立在高海拔的山峰上鳥瞰大坪，眼前是另一番“幽峭精絕”的冬景。大坪和環繞四周的群峰，組合成一朵龐大的雪蓮花：大坪山峰如同花芯，叢叢參天古樹活像花蕊，周圍的峰巒猶如一裂裂花瓣，“大坪霽雪”展現出峨眉雪的形色之美。

九老仙府

　　“九老仙府”是仙峰寺與九老洞的統稱。“寺號仙府，洞臨九老；山迎佛頂，臺接三皇。”仙峰寺第一座大殿前石柱上的這副楹聯，概括了“九老仙府”的主要特色。在仙峰寺右側0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。相傳九老洞是仙人聚會的洞府，給它蒙上了一層飄飄欲仙的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側山腰，旁邊藤蘿倒置，下臨絕壁深淵。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內黝黑陰森、凹凸濕潤，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交錯，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內。

　　1986年，經過四川省地質隊和有關專家聯合科學考察后，才初步揭開了九老洞之謎。九老洞為峨眉山著名的巖溶洞穴，在長達1500多米向下延伸的通道內，有一個全封閉型的觀賞空間，首先呈現出的是形狀多變的空間美。第一段為淺部，有比較寬敞的廳堂，及廊道式洞穴；第二段為中部，是九老洞的主體部分，這一段開始出現岔洞，多系網狀交叉形的宮型洞穴，洞中有洞，上下重疊，縱橫交錯，僅在洞穴交錯處，有較大的洞穴或豎井；第三段為深部，主要是裂隙型洞穴，一條暗溪時而沿裂縫滲出，時而蜿蜒隱入洞底。洞壁和洞頂有豐富的巖溶造型，如石鐘乳、石筍、石柱、石芽、石花等等。

象池月夜

　　峨眉山月，自古聞名。觀月的最佳地點是報國寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等處。毋庸置疑，中秋是賞月的最佳時節。“象池月夜”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。

　　每當月夜，云收霧斂，蒼穹湛藍，萬山沉寂，秋風送爽，一輪明鏡懸掛在潔凈無云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉樹林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語。月光透過茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朧的月色里，顯得莊嚴肅穆、淡雅恬靜。月光下，古剎酷似大象頭顱，藍天映襯，剪影清晰：大殿似額頭，兩側廂房似雙耳，半月臺下的鉆天坡石階，又好似拖長的象鼻。這不會是純粹的巧合吧，應該是建筑設計師的匠心獨具。皓月當空，斗轉星移，六角小池內一汪清泉，恰好映現出一輪皎潔的明月，空中嫦娥，池上玉兔，遙相呼應，天上人間，渾然一體。清高賞月君子，處此迷人美景，心曠神怡，躊躇滿志，蘇軾名句，脫口而出：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”那是何等的情趣！

金頂祥光

　　峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。日出：在海拔3079.3米的峨眉山金頂，居高望遠，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，空曠的紫藍色天幕上，一剎那間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；顏色由桔紅變成金紅；然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日懸在天邊。旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地。

　　云海：晴空萬里時，白云從千山萬壑中冉冉升起，蒼茫的云海猶如雪白的絨毯，緩緩地鋪展在地平線上，光潔厚潤，無涯無邊。山風乍起時，云海四處飄移，群峰眾嶺變成云海中的座座小島；云海聚攏過來時，千山萬壑隱藏得無影無蹤。云海時開時合，恰似“山舞青蛇”，氣象十分雄偉。

　　佛光：天氣晴朗時登上峨眉，當下方彌漫著霧氣時，若有人背對著太陽，站在巍峨的金頂上，讓陽光從身后射來，前下方的霧幕上，會出現一個彩虹般光環，中間浮現著他的身影，并且影隨人動、形影不離，這就是所謂的“佛光”。即使有成百上千的游人同時觀看，各人只看到自己的身影被光環籠罩，如此奇景，四海五洲，絕無僅有，既心感身受，又虛無縹緲，非海市蜃樓，乃人間仙境，十分神奇，非常玄妙，這種“佛光”又稱“峨眉寶光”。佛光是光的一種自然現象，因陽光照射云霧表面而形成。佛光每年平均出現70余次，在下午2--4點鐘出現較多。

　　圣燈：“圣燈”又名“佛燈”，在金頂無月的黑夜，“舍身巖”下常出現飄浮的綠色光團，從一點、兩點形成千萬點，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，被人們稱為“萬盞明燈朝普賢”。“圣燈”現象極為奇特，對此有不同解釋：多數認為是山谷的磷火；另一種解釋是，某些樹木上有一種密環菌，當空氣達到一定濕度時便會發光。

今朝十景

金頂金佛

　　金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢菩薩像組成。金像通高48米，象征著阿彌陀佛的四十八個大愿。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行愿。外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，整尊金像設計完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家智慧的結晶。

幽谷靈猴

　　峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見人不驚、跟人嬉戲、與人同樂，給游人帶來許多樂趣，成為峨眉山的一道活景觀。與群猴玩耍，給猴子喂食，觀賞其千姿百態，了解其生活習性，跟它們親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項目。峨眉山生態猴區位于峨眉山清音閣、一線天至洪椿坪之間，為一段狹長的幽谷，占地25公頃，是目前我國最大的自然生態猴保護區。生態猴區內現有三支家族式野生猴，共300多只。

萬佛朝宗

　　萬佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態旅游區，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴，懸于樓頂的“祝愿古鐘”古樸莊重。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復兩次，共108次，其含義是應全年12個月、24節氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，地久天長，祈愿世界和平、國泰民安。佛家也解釋為：擊鐘108次，可消除108種煩惱與雜念。

小平情緣

　　1980年夏，中國改革開放的總設計師，時任中共中央副主席的鄧小平同志到峨眉山視察，當行至當時景區公路的終點——雙水井時，停下來在此小憩，小平同志登高遠眺，胸襟開闊，意氣風發，興致頗濃，面對峨眉山的秀麗景色，他語重心長地指示說：“峨眉山是個文化型的風景區，是一個寶庫。要作好保護，要作好規劃，要綜合開發；要加強建設，加強管理。辦事情要有登山不止的精神”。為了緬懷這位偉人，在此建成了鄧小平登山紀念亭景區，由紀念豐碑、魚水情深、指點江山和登山不止等景點組成。

清音平湖

　　清音平湖位于清音閣旁邊，面積30萬平方米，系綠色生態湖，水質純凈，清澈見底。四周青嶂翠巒環抱，古木參天，湖如碧玉嵌入其中，深深淺淺，點點滴滴，不知是樹映綠了湖，還是湖染綠了樹。置身于其間，只聽綠樹濃蔭處，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂。這里夏清秋涼、景美色秀，為度假避署的勝地；即使在冬季和春寒料峭的初春，這里沒有冷風寒流相逼，仍然溫適如畫，翠色生煙。

第一山亭

　　第一山亭，位于低山游覽區中心，展示了峨眉山豐富而深厚的文化底蘊，表現了峨眉山磅礴而奔放的恢弘氣勢，是峨眉山古今文化的縮影，是中國目前最大的銅亭，也是游客步行入山的起點。

摩崖石刻

　　摩崖石刻面向峨眉山最大的生態旅游廣場，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河從旁邊緩緩流過，倍添一份靜謐和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之領袖”九個朱紅色大字，標明了峨眉山在中國名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清時期不同人物對峨眉“第一山”的評價。

秀甲瀑布

　　秀甲瀑布是迎賓廣場的一大景觀。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的濃縮，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的氣質。同時，“秀甲天下”與“天下名山”牌坊互相呼應，對“天下名山”的特色作了補充和強調，概括了峨眉山的歷史地位和景觀特色。站在瀑布前，只見飛瀑從天上瀉來，一條白練懸掛于石壁上，飛濺的水花在空中形成雨霧，陽光下七色彩虹隱現，溪河中浪花滾滾，響聲隆隆。

迎賓石灘

　　迎賓石灘是迎賓廣場的標志性景觀，旁邊有寶掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三個大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物館。四周綠蔭環繞，山泉從石上流下，狀像絲網，色如白練，似明珠鑲嵌翡翠，猶水晶裝飾琥珀，溪流跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人，歡迎來自五湖四海的賓客。

名山起點

　　名山起點，位于有“世外桃源”之稱的峨眉山第一鄉——黃灣鄉，是進入峨眉山景區的門戶。“名山起點”牌坊結合了古代南北建筑藝術風格，既有北方建筑的莊嚴氣勢，又有南方建筑的精雕細刻，其牌坊頂部則采用了峨眉山民居典型的翹角手法，整體均為仿古式建筑，莊嚴凝重，古樸典雅，集景區的行政和客運為一體，也是“數字峨眉山”的重要組成部分。

精選看點

峨眉金頂

　　峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，海拔3079.3米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身

 峨眉金頂

巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。如果天氣晴朗，還可遠眺數百里外的貢嘎雪峰。金頂地處高寒地帶，游客須注意防寒，體弱者不宜久留。佛光、云海、圣燈，是峨眉金頂的三大自然奇觀。在金頂的睹光臺眺望，臺前白云平鋪之時，陽光照在云層上，可見明亮艷麗的七彩光環，通常稱之為“佛光”，據說影入佛光可獲吉祥，故名金頂祥光。云海是峨眉金頂的另一奇觀。每當晴空萬里時，深谷霧起，彌漫于睹光巖前，越積越厚，一望無涯。峨眉頂部諸峰在茫茫云海中猶如孤島。如空中無風，云面似鏡，寂靜無聲，仿佛置身于蓬萊仙境。如遇風起，云海波濤翻滾，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，非常壯觀。月黑風清的夜晚，巖下幽谷中有時可以看到一種神秘的圣燈。實際上，圣燈既非來自陰間，又非出于神靈，而是由于大自然中的磷化氫燃燒而產生的。峨眉山以佛教文化和獨到迷人的風光，吸引著四方游客，把人們帶入那雄秀縹緲的奇妙境界。

四面十方

　　峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。金佛系銅鑄鎦金工藝造像，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像重350噸。金佛通高48米代表著阿彌陀佛的48個大愿。“十方”一是意喻普賢的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，喻普賢菩薩以圓滿的無邊愿行，廣度十方三世一切眾生。普賢大士的十個頭像分為三層，神態各異，代表了世人的十種心態。

萬年寺

　　萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建于東晉元熙二年（公元420年），當時叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺。明萬歷二十八年（公元1600年）建無梁磚殿，第二年竣工，改名為圣壽萬年寺。明代磚殿內宋代鑄造的普賢騎象銅像為鎮寺之寶。這尊銅像通高7.85米，重62噸。萬年寺是全國重點文物保護單位。現有殿宇五重：山門、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。萬年寺磚殿為我國古代建筑一大奇觀，該建筑400年來經歷了18次地震，卻安然無恙，被譽為我國古建筑史上的奇跡。1986年以后又修復了彌勒殿、般若堂、幽冥鐘亭、鼓樓長廊、山門等，使整座寺院更加雄偉莊嚴。

清音閣

　　清音閣隱現于牛心嶺下，左黑龍江，右白龍江，兩水合抱，匯合處的峽谷有一黑色巨石，形似牛心，稱牛心石。“黑白二水洗牛心”成為峨眉山著名景觀之一。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立雙飛亭，兩條清澈的溪水從橋下奔流而過，“雙橋清音”為峨眉山勝景。兩溪交匯處有一大石矗立其間，溪水撞擊大石，發出巨響，浪花飛濺，激起陣陣薄霧，陽光下呈現出五彩繽紛的虹影，令人爽心悅目。“雙飛兩虹影，萬古一牛心”詩句概況了此閣特色。

　　清音閣系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禪師所創建。原名集云閣，清康熙時重建，改名清音閣。殿宇一排，供奉釋迦、普賢、文殊像三尊。這里山環水繞，溪流有聲，巖壑林泉，清幽絕佳，被譽為峨眉山第一勝景。峨眉山海拔700－3000米，有黑龍江、白龍江穿插其中，河床落差大，構成了眾多的流泉飛瀑、峽谷懸崖。仙峰寺、洪椿坪、清音閣一帶，峰谷高差都在七八百米以上。

　　牛心寺位于牛心嶺下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古稱延福院，寺廟逐步荒廢。為唐代藥王孫思邈修身煉丹之所。

一線天

　　一線天在清音閣西的黑龍江峽谷，兩岸對峙，險如刀削，寬約6米，最窄處僅寬3米，傾崖壁立，直落江底，形勢十分險要。黑龍江棧道一線天，是清音閣景區的泉峽景觀。位于黑龍江上白云峽內，在清音閣西面1公里。黑龍江源出九老洞下的黑龍潭，經洪椿坪，至清音閣，會白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆曲。舊時步行需來回涉水踏石過溪，并在亂石中淌水行走，故這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。后來，景區管理部門已建起數座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，怪石崢嶸，山道隨著溪流峰回路轉，頗有“曲徑通幽”之感。

洪椿坪

　　洪椿坪地處峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，稱千佛庵；清代時重修，因寺前有三棵洪椿古樹而得名，洪椿古樹相傳為唐代所植。這里樹木蔥蘢，清蔭如云，既無山下之嘈雜，又無山頂之寒冷，空氣清新，環境幽靜，是全山最宜長住避暑處所。抗戰時期，蔣介石就曾在此逗留。

洗象池

　　洗象池位于峨眉山中部，海拔約2100米，相傳是普賢菩薩洗浴白象的地方。這里山高氣朗，以清絕的月夜景色最為美麗，“象池夜月”為峨眉十景之一。游客如能在月圓之夜借宿于此，感受將極為獨特。

報國寺

　　報國寺是峨眉山的門戶，坐落于峨眉山腳下，背靠雄偉的光明山，面對秀巧的鳳凰包，是峨眉山最大的一座寺廟，被稱為峨眉山第一景。原名“會宗堂”，報國寺始建于明代萬歷四十三年（1615），明末毀于大火。清順治十一年（1654）聞達禪師重建，清康熙帝敕名報國寺。匾額為康熙所親書。清嘉慶和光緒時經過兩次擴建，成為四重殿宇和亭臺樓閣俱全的宏大廟宇。

　　寺內殿宇四重，掩映在蒼松翠柏間，還有新建的亭臺樓榭和精巧雅致的花園。報國寺中有三件珍寶，一是七佛殿內永樂十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25噸的大銅鐘；三是高7米、四周鑄刻有4700余尊佛像和華嚴經全文的14層“華嚴銅塔”。

　　銅塔分三段十四級，下段為粗壯的覆缽體，塔身上部為雙重樓閣，中間以巨大塔檐劃分為兩段，上、下各七級。華嚴銅塔兼具我國古代亭臺與佛教建筑的特色。其上之雕飾多屬高浮雕，且造型特殊，狀如兩重七層寶塔相疊。在大型金屬建筑物中，堪稱首屈一指。

伏虎寺

　　伏虎寺是游人登峨眉山的必經之地，離報國寺很近，始建于唐代，原名神龍堂，后因寺后有山雄峙，橫出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。該寺在明末毀于兵火，清初大事擴建，歷時20年，建成13重殿宇的崇隆大廟，重樓復閣，曲折深邃。

神水閣

　　神水閣一帶，是宗教景點萃集之處。純陽殿建于明萬歷年間，殿前不遠處有普賢石，傳為普賢登山憩息處。附近的千人洞是道教凌虛第七洞天遺跡，十字洞傳為呂純陽劍劃而成。

峨眉云海

　　晴空萬里時，白云從千山萬壑冉冉升起，頃刻，茫茫蒼蒼的云海，雪白的絨 毯一般平展鋪在地平線上，光潔厚潤，無邊無涯，似在安息、酣睡。有時，地平線上是云，天空中也是云，人站在兩層云之間，極有飄飄欲仙的感受。南宋范成大把云海稱“兜羅綿世界”（兜羅：梵語，樹名，它所生的絮名兜羅綿），佛家叫作“銀色世界”。在中國四大佛教名山中，佛家又把“銀色世界”作為峨眉山的代稱，如同五臺山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九華山叫“幽冥世界”。

　　山風乍起時，云海飄散開去，群峰眾嶺變成一座座海中的小島；云海匯聚過來，千山萬壑被掩藏得無影無蹤。云海時開時合，恰似“山舞青蛇”，氣象雄偉。風緊時，云海忽而疾馳、翻滾，忽而飄逸、舒展，似天馬行空，似大海揚波，似雪球滾地。最壯觀的是，偶爾云海中激起無數蘑菇狀的云柱，騰空而起，又徐徐散落下來，瞬息化做淡淡的縷縷游云。此種蘑菇云卻極難見到。范成大有詩驚嘆這幻變的云海：“明朝銀界混一白，咫尺眩轉寒凌兢。天容野色倏開閉，慘淡變化愁天靈。”

峨眉日出

　　金頂黎明前的天空是美妙的。東方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐漸地，地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，預示著一個輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍色的天幕上，一剎間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。日出，因氣象條件和季節的不同而千姿百態，差異極大。天氣晴朗時，太陽從地平線升起，可觀賞到壯麗日出的全過程；或天邊有云氣，待見日出時，已是脫離地平線的一輪紅日；或云層彌漫，則有時僅能看到朝霞、云海。

　　伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身姿。天上地下變成金色的世界，象征著“早晨是黃金”之意不陟高寒處，安知天地寬。

萬佛朝宗

　　萬佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態旅游區，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴，懸于樓頂的“祝愿古鐘”莊重威嚴。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復兩次，共108次，其含義是應全年12個月、24節氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，天長地久，祈福國泰民安，人間幸福。佛教也有稱擊鐘108次可消除108種煩惱與雜念。萬佛閣撞鐘，是站在峨眉山極巔之上，面對四面十方普賢，用鐘聲叩響極樂世界的大門，傳遞美好的心愿。

生物樂園

　　峨眉山終年常綠，動植物資源極為豐富，素有“古老的植物王國”之美稱。峨眉山植被茂盛，植被隨著地勢高度而變化，據統計，植物多達3700余種。由于特殊的地形、充沛的雨量、多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類生物的繁衍、生長創造了良好的生態環境，有人說峨眉山植物種類的數量相當于整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。

　　峨眉山猴群見人不驚且與人同樂，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”。峨眉山靈猴學名藏獼猴，也叫藏酋猴，因為它們尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“短尾猴”。許多野生獼猴不時出沒于路旁，攔住游客索要食物，也為游客增添了不少樂趣。峨眉山野生自然生態猴區，是我國目前最大的野生自然生態猴區。

野生動物

　　現峨眉山有野生動物約2300余種，其中獸類51種，鳥類256種，爬行類34種，魚類60種，兩棲類33種，昆蟲類達1000多種。

歷史記載

　　《峨眉山志》等資料記載了這么一個傳說故事：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。因問在山上結茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發展成普賢菩薩的道場。另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時，見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時，都以普賢菩薩為中心，并發展成中國佛教四大名山之一。

峨眉武術歷史起源

　　峨眉與少林、武當共為中土武術的三大宗派。峨眉山武術，講究后發先至，以柔克剛。關于峨眉派的起源，有多種傳說，其中廣為人知的是“郭襄開創峨眉派”或“道姑開創峨眉派”。而知名武術文化學者于鐵成撰文《揭開峨眉武術神秘面紗》則認為，峨眉武術起源于戰國，成型于南宋建炎年間，鼎盛于明清時期，創始人為戰國時期的司徒玄空。峨眉武術有“五花八葉”之說，主要分布于四川和重慶等地，在峨眉武術發源地，四川樂山、峨眉山，由于當地政府的支持，目前發展較好。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！峨眉派武術目前已被納入國家非物質文化遺產，傳承人代表為中國峨眉武術研究會會長汪鍵。

　　峨眉武術節

　　“中國﹒四川國際峨眉武術節”是經國家體育總局批準的國際性武術賽事，由中國武術協會、四川省體育局和樂山市人民政府主辦，峨眉山市人民政府、峨眉山-樂山大佛風景名勝區管理委員會和樂山市體育局承辦。此項活動每兩年舉辦一次，2007年和2009年已成功舉辦兩屆，2011年將申辦第三屆。其規格高、陣容大、內容豐富、影響廣泛，是一項體育賽事與旅游相結合的體育盛會。

旅游指南

旅游交通

　　外部交通　　

游客前往樂山峨眉山旅游，交通非常方便，現已形成了鐵路、公路、水路和航空互相連接的交通網絡。

　　航空：

　　到峨眉山游覽可以先乘坐飛機到成都，再換乘旅游汽車。

　　鐵路：

　　從西昌、攀枝花、昆明、成都、重慶、西安、北京等地，乘火車到峨眉山旅游的游客，可在成昆線上的峨眉站下車，該站距峨眉山風景區大門（報國寺）僅10公里。

　　公路：

　　成都到樂山、峨眉山的高速公路全長169公里，坐車約需2.5個小時到達。途中經過新津、彭山、眉山、夾江，在夾江分道，往西南方向可到達峨眉，往東南方向可到達樂山，樂山距峨眉山34公里。從成都市前往，車輛班次最多的車站是新南門旅行客運中心。

　　樂山到峨眉山之間常年均為旅行熱線，平均每30分鐘就有一班汽車發出，單邊車程不足1小時，票價11元/人。峨眉山市長途客運中心有發往成都、樂山、夾江各地的班車。峨眉山市到樂山市的車次很多，最晚一趟班車在下午6：00左右。如打車前往價格在100元左右。

　　水運：

　　乘船沿長江而上到樂山市再進入峨眉山。

內部交通

　　峨眉山上山觀光車：

　　報國寺客運中心－五顯崗車場：上山20元/人，下山20元/人

　　報國寺客運中心－萬年寺車場:上山20元/人，下山20元/人

　　報國寺客運中心－雷洞坪車場：上下都是50元/人，上下山套票90，中間可間歇游玩

　　小貼士：報國寺客運中心的綠色環保旅游車隊統一售票、滾動發班。 每間隔30分鐘一班車。游人可在全山三大車場任一時間隨意上、下車，節假日，周末十分鐘一班。

　　自駕車：夏季凡22座以下的非經營性的自駕車均可上雷洞坪，夏季周末較為擁擠，有可能臨時限制上山。盡量避免此時自駕車去，冬季為了旅客的安全則不能自行上山。

旅游須知

　　一）最佳旅游時間　　

春秋兩季為峨眉山最佳旅游季節，氣候適中，景致迷人。

　　峨眉山最佳觀賞時間：

　　日出：夏：5:45 冬：6:50

　　云海：早上：9:00-10:00 下午：3:00-4:00

　　佛光：早上：9:00-10:00 下午：3:00-4:00

　　賞杜鵑：4月底至5月， 萬佛頂賞杜鵑在5月至6月

　　賞紅葉：10月

　　消暑戲猴： 6月---9月

　　玩雪滑雪：11月至次年3月

　　二）旅游注意事項

　　1）防寒：峨眉山最高海拔3099米，相對高度達2500米以上(山下的峨眉山市海拔僅420米)，垂直差別大，氣溫常較山下低10℃左右，故登山者需早作御寒準備(金頂也有棉衣可供租用)。

　　2）防雨：峨眉山云低霧濃，細雨時停時降，終日不絕，故登山者應準備相應雨具(以輕便的塑料薄膜雨衣為佳)。

　　3）防滑：峨眉山部分路段非常光滑、危險，游人應特別注意安全，不宜穿光底和硬底鞋。

　　4）參加旅行團峨眉山一日游，必須問清楚旅行線路，因為當地有A線、B線之說，A線是只玩金頂，B線是游玩中山區萬年寺、白龍洞、清音閣、一線天、戲猴區等景點。要比較全面的游玩峨眉山，需二至三日左右。

　　5）當地有無證導游和有證導游，無證導游會被檢查人員抓住，然后另派有證導游，這會耽閣游覽時間。

　　6）乘車上山約兩個半小時，終點是“雷洞坪”，還可以接引殿，到而不是“金頂”，從雷洞坪步行到金頂是15華里。特別注意：不要在雷洞坪租大衣，那樣會加重你的登山負擔。

　　7）金頂住宿不是很貴，一般在￥20以上，如"臥云庵”“臥樹庵”“703電視臺招待所”“氣象站招待所”“金頂賓館”等等！

　　8）在春夏之間可選購應時新茶，山道兩側及峨嵋市區內均有一些茶葉專賣店。為防誤購往年陳茶，要沖沏品飲之后購買。

　　9）峨眉山小吃，中山區沿途都有，石筍非常好吃，建議品嘗。

　　10）建議再給猴子喂食時，不要逗猴子，以免發生猴子傷人事件。

　　三）峨眉山相關旅游線路

　　樂山+峨眉山(金頂)兩日游

　　樂山+峨眉山(全山)兩日游[7]

　　樂山大佛+峨眉山兩日游

峨眉山門票價格

　　門票150元　淡季：90元

　　學生票：80元 淡季50元

　　金頂索道往返120元（上行65元、下行55）淡季50元

　　萬年寺索道110元 （上行65、下行45元）淡季50元

　　報國寺8 元　

　　萬年寺10元　

　　華藏寺10元　

　　伏虎寺10元

特色活動

　　“蜀中多仙山，峨眉邈難匹”，是大詩人李白贊美峨眉山的詩句。峨眉山以優美的自然風光和神話般的佛國仙山而馳名中外，美麗的自然景觀與悠久的歷史文化內涵完美結合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的贊譽。

　　峨眉韻是反映地方民間文化特色的表演，在旅游季節，劇院每天晚上接待游人觀看，直到冬季峨眉山封山。內容包括川劇滾燈、川劇木偶、峨眉武術、川劇變臉、雜技、茶藝等等。

山中美食

　　峨眉山寺院多精于烹調素齋。其素齋簡樸而味美，游客萬勿錯過。

　　【雪蘑芋】蘑芋是多年生草本植物，地上葉柄成蛇紋色，復葉成掌狀，小葉羽狀分裂，地下莖是球狀，塊莖似芋，煮熟后成黑色，俗名黑豆腐。雪魔芋是峨眉僧人的傳統食品，魔芋經掩埋于冰雪之中凍結后，內部形成許多小孔，烹調時更易入味，具有質地松軟，入口味鮮，香而不膩，風味獨特等特點，成為峨眉山有名食品。

　　【葉兒粑】用糯米細粉做皮，內用白糖、花生、核桃、芝麻等合制成心子；用粑葉包好蒸后即可食用，味道鮮美，令人回味無窮。

　　【三合泥】峨眉小吃中有名的一道甜品。主要用黑糯米、黃豆、芝麻、花生等材料精致而成。吃起來皮面干脆而心里柔軟。

　　【涼粉】峨眉山涼粉的花樣很多，按顏色分有黃、白兩大類；按原料分有米涼粉、蕎麥涼粉、豌豆涼粉等。這些涼粉可根據需要切成片、絲、方顆等，或拌或煮。還有別具一格的“打手攤子”，它不用碗，而是將涼粉切成巴掌大一塊，托在手心，上澆調料，食客邊走邊吃，別有一番情趣。

　　【肉包谷耙】將細包谷粉用溫水調和好，再把拌上香料的豬肉顆粒和在調好的包谷粉中，捏成團，放在拗子（平鍋）上烙熟，然后放入爐內周圍烘烤。這時香氣四溢，誘人食欲。

　　【銀絲面】峨眉山手工銀絲面是峨眉一道傳統小吃，用雞蛋清和面，細如銀絲，輔以峨眉特有豬肉紹子，其味道獨特，令人難忘。

　　峨眉還有許多的名小吃，像【豆腐腦】、【燕崗汪記抄手】、【串串香】等。

土特產品

　　峨眉茶葉早在晉代就很有名。峨眉山清觀和尚利用龍洞名茶鮮葉，采用杭州制茶工藝制作綠茶，制造出緊結纖繡，全毫如眉，葉綠湯清，香濃味醇的“峨蕊”，名聞遐邇。萬年寺覺空和尚創造了另一新品種——竹葉青。扁平直滑，形如竹葉而香味濃郁，成為名茶（峨眉山竹葉青茶葉有限公司獨家擁有該商品的專用權）。

　　中藥峨參：功能為補中益氣、祛瘀生新，主治脾虛腹脹，四肢無力，肺虛喘，老人夜尿，水腫，跌打損傷，腰痛。峨眉黃連習稱“巖連”，野生，在黃連中最負威名，為國家二級保護植物，過去常作為“南品”。天麻古稱“定風草”，是峨眉山的名貴藥材之一，平肝息風藥類中珍品，為國家三級重點保護植物。此外，峨眉植物茂密，藤蔓縱橫，用野竹和野藤制作的手杖，自然別致，也是很好的登山紀念品。

　　蟲白蠟，白蠟蟲雄幼蟲群，棲于白蠟樹或女貞樹枝條上，分泌白色的蠟質，經加工而成蟲白蠟，屬純天然高分子化合物，具有密閉、防潮、防腐、防銹、潤滑、著光、熔點高（81-85℃）、凝結力強和理化性質穩定等特點，是軍工、電子、輕化、醫藥、食品、精密鑄造、紡織印染、工藝品、高檔家俱和高級建筑等行業的原輔材料。被美譽為“蠟中之王”，因只產于中國，被稱為“中國蠟”，又因主產于四川而稱為“川蠟”。峨眉山市素有“白蠟之鄉”一稱。

　　峨眉山“獨蒜”：樂山峨眉山種植大蒜的歷史悠久，早就享有“三江九葉靈芝草”之美稱。主要產地在峨眉山山麓、沿峨眉山及周邊地區為最，其蒜苗、蒜苔、蒜砣（蒜頭）的質量也最好。

　　冬蟲夏草：是峨眉山極名貴的中藥材，與人參、鹿茸并列為三大珍品，用作滋補強身。自古冬蟲夏草被當作是一種奇異的藥物。在清代，有人誤認為它冬天變成蟲，夏天變成草；甚至說它如果不采集，冬天又會再變成蟲。 冬蟲夏草，簡稱“蟲草”。

　　峨眉黃柏：以樹皮、根皮入藥，性寒、味苦，能清熱燥濕，瀉火解毒，退虛熱，多用于熱痢、腸炎、肝炎黃疸、腿膝軟、小便短赤澀痛等病癥；又可用于熱毒瘡癰、皮膚濕疹及耳內流膿等；還有類似黃連的廣譜抗菌、降壓、利膽的作用。

佛教文化

　　中國四大佛教名山：山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。

　?。?）狀如五瓣蓮、建寺最早、素有“華北屋脊”之稱的山西五臺山是文殊菩薩道場。

　?。?）地處四川盆地綿延數百里常有金頂佛光奇觀的“峨眉天下秀”是普賢菩薩道場。

　?。?）孤懸碧海清波之中的“海天佛國”普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。

　　（4）號稱有四百八十寺的九華山是“地獄未空誓不成佛”的大愿地藏王菩薩的道場。

峨眉佛教

　　相傳佛教于公元1世紀傳入峨眉山，漢末佛家便在此建立寺廟。他們把峨眉山作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，相信峨眉是普賢菩薩顯靈和講經說法之所。據佛經載，普賢與文殊同為釋迦牟尼佛的兩大脅侍，文殊表“智”，普賢表“德”。普賢菩薩廣修十種行愿，又稱“十大愿王”，因此贏得“大行普賢”的尊號。普賢菩薩形像總是身騎六牙白象，作為愿行廣大、功德圓滿的象征。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！普賢菩薩名聲遠播，廣有信眾，菩薩因山而興盛，山因菩薩而揚名。

　　相傳東漢時，山上已有道教宮觀。峨眉山被尊為普賢菩薩道場后，全山由道改佛。東晉時期，高僧慧持、明果禪師等先后到峨眉山住錫修持。唐、宋時期，兩教并存，寺廟宮觀得到很大發展。明代之際，道教衰微，佛教日盛，僧侶一度曾達1700余人，全山有大小寺院近百座。至清末寺廟達到150余座。

　　近兩千年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，成就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響深遠的佛教圣地。峨眉山佛教屬于大乘佛教，僧徒多是臨濟宗、曹洞宗門人。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。

　　全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺八大寺廟。尼眾修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善覺寺、純陽殿、神水閣。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅澆、鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，重達62噸，高7.85米，為宋朝時鑄造，已有上千年歷史，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物。阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。此外古貝葉經、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

佛門瑰寶

　　佛牙，是宋代一位高僧到印度取經，從斯里蘭卡迎請，沿南絲綢之路歷經艱辛而供奉于華藏寺。佛牙，按佛教的教義是佛祖釋迦牟尼舍利靈骨。但這顆佛牙卻與眾不同，他表面光滑油潤如玉，并有深淺不同的紫色條紋，長三十厘米，寬十二厘米，重七公斤。

　　貝葉經，明代萬歷年間，峨嵋山高僧無窮禪師與性寬和尚為籌建大佛殿云游四海化緣至北京，向慈圣太后化緣，恰逢印度圣僧到北京禮佛，并向皇上獻上《梵文貝葉經》一部，慈圣太后在布施千兩黃金之時將貝葉經賜予無窮禪師。

　　萬歷金印，明孝定皇帝無子，李皇后聽說峨眉山萬年寺普賢菩薩有求必應。于是千里迢迢臨仙山禮佛，回宮不久生子，后來太子即位為神宗。神宗奉母后之命派欽差大臣中貴等人上萬年寺禮佛以示感恩，并賜予御印一枚，該印為銅質抹金，又因神宗即萬歷皇上，故稱萬歷金印。

相關傳說

　　從前，峨眉山只是一塊方圓百余里巨石，顏色灰白，高接藍天，寸草不生。為了建設美好的家園，一個聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。天上的神仙為他們的決心和努力所感動。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空，彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的樹林、飄的彩云、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。因為這座青山象繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。

峨眉山市

　　峨眉山市是四川省轄縣級市，在四川省西南部，位于四川盆地西南邊緣，東北與川西平原接壤，西南連接大小涼山，是盆地到高山的過渡地帶。全市輻員面積1183平方公里，轄12鎮6鄉、253個村，總人口43萬人（2004年）。其中非農業人口13.57萬人，農業人口29.5萬人。2008年人口自然增長率為0.67%，市人民政府駐綏山鎮，郵編：614200。代碼：511181。區號：0833。

　　隋置峨眉縣。因地處峨眉山東麓而得名。峨眉，取大峨山與二峨山兩山相對如眉而名。一說峨眉作蛾眉，謂山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，如螓首蛾眉，細而長，美而艷也。于是有“峨眉天下秀”之諺。或謂峨以名言，狀其巍峨；眉以形言，有如秀眉。1988年設市。

　　2000年，峨眉山市轄12個鎮、6個鄉。峨眉山市轄12個鎮（綏山、九里、羅目、龍池、樂都、峨山、大為、符溪、雙福、高橋、桂花橋、勝利）、6個鄉（龍門、川主、沙溪、新平、普興、黃灣）。根據第五次人口普查數據：全市總人口423070人，其中各鄉鎮人口（人）：綏山鎮 95665；高橋鎮15979；羅目鎮23885；九里鎮28737；龍池鎮28902；樂都鎮15252；符溪鎮27306；峨山鎮13993；雙福鎮24370；桂花橋鎮49135；大為鎮13775；勝利鎮19679；龍門鄉9872；川主鄉6791；沙溪鄉5058；新平鄉10127；普興鄉12617；黃灣鄉 21927

　　峨眉山市屬亞熱帶濕潤性季風性氣候，氣候宜人，年平均氣溫17.2℃，年均降雨量1555.3毫米，土地肥沃，自然資源非常豐富。盛產茶葉、白蠟、黃連，形成了以茶葉、蔬菜、中藥材、畜牧為主的四大農業產業優勢，建成了全國無公害茶葉示范基地和省級茶葉、蔬菜、食用菌、黃連、優質稻、食用竹筍無公害基地，成為全國最大的草席生產基地和茶葉集散基地，峨眉山中藥材享譽全國，峨眉白蠟產量占全國的1/2。礦產資源以煤、鐵、銅、頁巖、石灰石、石膏、芒硝、花崗石、鉀長石、礦泉水、磷礦為主，是西南地區主要的非金屬礦區和建筑建材基地。

　　峨眉山市是四川省對外開放的旅游城市，基礎設施完善，交通十分便捷。成昆鐵路由北至南貫穿全境，境內有5個火車站，公路四通八達，縱橫密布，樂(山)峨(眉)快速通道與臨境而過的成（都)樂(山)高速公路的接通，縮短了峨眉山市與成都的時空距離。郵電通訊已開通程控電話52000線、數字移動交換網、互聯網，商業、服務、金融、信息等各類設施一應俱全，可為國內外客商提供一流的服務。

　　峨眉山市按國際旅游城市標準要求，大力實施“山城一體、協調發展”的戰略，城市功能日臻完善，日供水能力達10萬噸，天然氣已進入工礦企業和居民的家庭，大、小電網優勢互補，是全國首批“百個電氣化市(縣)”之一。城市布局日趨合理，城市建成區面積達10平方公里，城市人口10萬人。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！城市綠化覆蓋率達43.5%。峨眉山市是中國優秀旅游城市、國家園林城市、全國衛生城市、全國園林綠化先進市、全國雙擁模范城、全國科技工作先進市、全國文化體育先進市。

　　峨眉山市自1992年列入四川省“一條線”重點發展市以來，社會經濟持續、快速、健康發展。先后建立了茶葉、中藥材、綠色食品、新材料、建材等園區，把綏山、勝利、符溪、桂花橋等10個鎮列為全市工業經濟重點鎮，以園區的招商引資為龍頭，配套完善了具有較強吸引力的優惠政策。旅游業是峨眉山市的支柱產業，開發了一批集觀賞性和娛樂性于一體的高山滑雪、溫泉度假、生態戲猴、民俗風情等旅游項目，形成食、宿、行、游、娛、購設施配套，功能齊全的接待網絡。

　　《峨眉山賦》

　　作者：蒼山牧云

　　序

　　數年前，余觀東周陶印，因蜀叟周又郎刀工而復活，作賦褒之。后為樂山市委宣傳部于網上索得，選為《周又郎陶印版畫作品集》之序。又郎公感念余之知音難求，特挑漢瓦唐磚一方，為余刻磨“蒼山牧云”陶印以贈謝，并屢促余攜眷峨眉之行，方有正文朝圣之旅也，記為序。

　　心仰普賢文德，峨眉功夫。久慕甲山秀色，魁水柔情。及車游盤道，逶迤蛇前。霧浪裹足，云海絆目。于玩山逗水之間，但見山勢娉婷，峰如蛾眉。綠水窈窕，碧野蒼翠。頗嘆“一山有四季，十里不同天”之妙。始覺“峨眉天下秀色”不沒盛名也！

　　扶杖山腰，立險遠眺。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！飽覽競秀之諸峰，排空之亂石。益覺峨眉壯觀之勢雄，絕壁恢弘之氣象，不殊也。隘谷幽深從來飛瀑倒掛。雨霧松花早許怒江奔流。云光繚繞演繹紅塵幻象，霧絲霏霏神繪仙家真容。遠峰雪衣銀裹，浮槎簇碧擁紅。鶴舞峽空，銜來定風仙草。鳥鳴翠啼，喚醒巖連南品。

　　不涉高寒處，安知天地寬。及游旅臥玉雕，仙蹤近仙臺。觀玄武決裂熔巖未冷，呈谷嶺奇峰儀態。瀑流切割褶皺猶在，顯道場金頂神姿。送目山連天際，霞光垂豎于錦濤之上。俯瞰云海厚潤，橫臥于溝壑縱橫之間。綺云凌空酣睡，長虹橫亙玉坡。霧江浪起如山舞青蛇。幻化白象似大海揚波。不待仰日出之雄秀，而曉佛光生晨曦，霧浪遠觀便為云海。何必理祥光之壯麗，應知仙舟為遠峰，煙火飄搖即是圣燈。

　　世道艱難，從善如登。登山不止，實為方家至善境界。人在江湖，不由己身。身家清白，賢人常有無欲之爭。遙想古人迫于生計，或退避幽谷絕境，殺身成仁，心慕煙霞邀仙客?；蛄宋蚍矇m俗念，舍生取義，慕仰西天浴佛光。而今時世風繁華、物阜民豐，何人愿拋名遠利、為柴米油鹽故，復生厭世之邪念哉？

　　游歷四面十方普賢浮屠架下，久之。間有沙彌兜售香燭、索賄功德，余亦多少布施之。而萬般費解魚貫而入，自愿焚香跪拜之人?；闹囇苌砩裾摚痦斻y殿纖塵細碎。袈裟皆為紅塵人，佛國仙都何來凈土？料想唯殺人越貨、剪徑求財者，祈望法外逍遙。以權謀私、為富不仁者，伏禱心靈平安耳。余輩原本無求之人，燃香何為哉？拜佛何用歟？

　　夫修煉之人，油盡燈枯，身死形滅?？v闊活百世，亦當不為外人知曉也。然峨眉明許佛祖脅侍為道場，招人蝶蜂涌潮來者，得無暗合終南捷徑之手段乎？庸人度于人，而賢者自度。名山即為人授，則何來神履仙蹤耶？有身在廟堂、今世為佛者，身系黎民生死而尸位之。直比身披袈裟、手持念珠，心在紅塵俗世之僧侶有何異哉？佛國萬象折射百態人生，廟觀九重實乃凡塵一支。佛在人間化萬象，大道有法。靈異造來皆虛空，塵世無佛。此言一出，引人戾罵，蒼山牧云可與蠢夫對語乎？為登峨眉之一嘆??！  

 

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