秦淮河

    秦淮河（qín huái hé）是南京第一大河，秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個源頭在江寧區的方山埭交匯，從東水關流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區，南部從西水關流出，注入長江。

中文名稱：    秦淮河

所屬地區：    中國華東

著名景點：    夫子廟、烏衣巷、桃葉渡

全    長：    約110公里

流域面積：    2600多平方公里

歷史名人：    吳承恩、唐伯虎、鄭板橋

基本信息

　  秦淮河（Qin Huai River）古稱淮水，本名“龍藏浦”，全長約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京地區主要河道，歷史上極富盛名。　

　　相傳楚威王東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長垅為瀆，入于江，后人誤認為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。

　　秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑吊，詠嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復蘇為江南文化中心。明清兩代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛時期，明末清初，秦淮八艷的事跡更是膾炙人口。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，槳聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由于戰亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華景象已不復存在。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。

歷史由來

    在遠古時代，秦淮河就是揚子江的一條支流。新石器時代，沿岸就人煙稠密，經濟發達，這里孕育了南京的古 老文化，被稱為“南京的母親河”。

　　秦淮風光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》中可領略燈船豐采。現在 經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體的旅游線，極富感情和魅力。秦淮河是南京古老文明的搖籃，遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。

　　從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數商船晝夜往來河上，許多歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹飄渺，文人才子流連其間，佳人故事留傳千古。

　　六朝時，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流，千百年來傳于后世。烏衣巷更是六朝秦淮風流的中心，東晉時曾經聚居了王導、謝安兩大望族而名滿天下。

　　隋唐以后，秦淮河漸趨衰落，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！卻引來無數文人騷客來此憑吊，儒學鼎盛，南宋始建的江南貢院，成為我國古代最大的科舉考場，于是秦淮逐漸復蘇為江南文化中心。

　　明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期，富賈云集，青樓林立，畫舫凌波，成江南佳麗之地。明太祖朱元璋下令元宵節時在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓臺，鱗次櫛比，畫舫凌波。

　　在清代江南貢院考區高中狀元者達58名，占清代狀元總數的52%。明清兩代名人，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢[hé]、張謇[jiǎn] 等均出于此。

重要地位

　　流入城里的內秦淮河東西水關之間的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽。兩岸全部是古色古香的建筑群，飛檐漏窗，雕梁畫棟，畫舫凌波，槳聲燈影，加之人文薈萃、市井繁華，構成了集中體現金陵古都風貌的游覽勝地——秦淮風光帶。

　　在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個永恒的話題。她是古城金陵的起源，又是南京文化的搖籃。這里素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，被稱為“中國第一歷史文化名河”。

主要景觀

    秦淮風光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。由朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》，可領略燈船豐采一二。

　　游客云集之處。“衣冠文物，盛于江南；文采風流，甲于海內”。因其得天獨厚的地域人文優勢，古往今來，星移斗轉，在這“江南錦繡之邦，金陵風雅之藪”，美稱“十里珠簾”的秦淮風光帶上，點綴著數不盡的名勝佳景，匯集著說不完的軼聞掌故；曾涌現了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀可述的史跡！它既有歷史上的繁華盛況，更有現代再創的燦爛美景，歷代名人為它擊節吟詠，當代志士為它慷慨放歌！

　　經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體的旅游線，極富情和魅力。

瞻園

　　瞻園曾為明功臣中山王徐達之府邸花園，太平天國時為東王楊秀清王府。瞻園是江南名園，布局典雅精致，小巧玲瓏，曲折幽深。瞻園素以假山著稱，全園面積僅八畝，假山就占了3.7畝。園中有三座各具風姿的假山，為明代遺物。位于夫子廟西，是南京現存兩個古典園林之一（另一個是天王府中的煦園），建于明初。當時這里是徐達的府邸花園。后來乾隆南巡時曾駐蹕于此，并題“瞻望玉堂”， 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！遂名瞻園。走進雅致的回廊，數步后，便可見到一玲攏的奇石“仙人峰”,相傳為宋徽宗時“花石綱”遺物。

　　石高約丈余，頗具瘦、皺、透、漏、秀五個特點。 該園分東西兩個部分，大門在東半部，大門對面有照壁，照壁 前是一塊太平天國起義浮雕。大門上懸一大匾書“金陵第一園”，字系趙樸初所題。進門正中是一尊洪秀全半身銅像，院中兩邊排列 著當年太平天國用過的大炮20門。二進大廳上有郭沫若題寫的“太平天國歷史陳列”匾額，主要陳列文物有天父上帝玉壟、天王皇袍、 忠王金冠、大旗、寶劍、石槽等300 多件，總陳列面積約1200平方米。該館現已收集到太平天國文物1600余件，其中有42件一級文物，這是東半部。西半部是一座典型的江南園林，園內古建筑有一覽閣、花籃廳、 致爽軒、迎翠軒及曲折環繞的回廊，這些建筑和回廊把整個瞻園分 成5 個小庭院和一個主園。 穿過玉蘭院、海棠院，便來到精巧的花監廳。這里一步一景，涉足成趣。主建筑是靜妙堂，靜妙堂為鴛鴦廳，它一面建在水上，宛若水榭。堂前廊檐下有一排靠椅，供游人休息。同時可以仔細欣賞榭前假山，聆聽山上瀉下的三疊瀑布的聲響，凝視山中石洞和山下一泓池水，這時你會很自然地走下廊檐，沿著假山小徑及臨波而建的石路走一趟，爬上山巔，看看曲水的源頭，俯視全園景色，倍覺心曠神怡，無比愉悅。 靜妙堂把全園分成兩個空間，南部視野近，北部視野遠，北靜而南喧，南北各建一假山和水池，以溪水相連，有聚有分，水居山前，隔水望山，相映成趣。 瞻園位于南京市瞻園路208 號，又稱太平天國歷史博物館。從夫子廟向西步行七八分鐘即到。

夫子廟

    夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方，始建于1034年，位于秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。由于時代要求，孔廟現已成為群眾文化活動場所。1985年修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。同時按歷史上形成的廟市會的格局，復建了東市場、西市場。

明遠樓

　　明遠樓高三層，為四方形，飛檐出甍，四面皆窗，是用以監視應試士子入貢院考試情況的棟宇。明遠樓為江南貢院的中心建筑，據《貢院碑刻》所載：此樓修建于明嘉靖十三年（1534年），雖距今已有460多年歷史，但仍保存完好，它是我國目前所保留的最古老的一座貢院考場建筑。“明遠”二字，取自于《論語》中“慎終追遠，民德歸厚矣”的含意。此樓高三層，底層四面為門，樓上兩層四面皆窗，站在樓上 可以一覽貢院，它當時起著號令和指揮全考場的作用。此外，每逢中秋佳節，監臨、提調、巡察等官員還可登樓賞月，品茗行吟，憑窗眺望那名聞遐邇的秦淮燈火。

烏衣巷

    烏衣巷在夫子廟文德橋南，地處秦淮河畔南岸。三國時孫吳的衛戍部隊駐此，因官兵皆身穿黑色軍服，所以其駐地被稱為烏衣巷。晉滅吳后，作為演武場的烏衣巷遭到荒棄。東晉衣冠南渡后，定建康為都城。位于城郊的烏衣巷漸漸有士族搬來居住，后來許多高門士族聚居于此，成為六朝有名的商業區和王公貴族的住宅區。東晉時王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。

媚香樓

　　媚香樓是李香君的故居。李香君是名著《桃花扇》中的秦淮名妓，傳說實有其人。媚香樓位于南京秦淮河南岸，左牽文德橋，右攜來燕橋，南望烏衣巷，北依夫子廟。

中華門

    中華門為明都城南門，明清兩代叫聚寶門，是南京城門中最雄偉的一座，也是我國現存最大、最為完整的堡壘甕城。城門規模宏大，設計巧妙，結構復雜，共有四道券門，三道甕城，另外還有27個藏兵洞，并有馬道可騎馬登城，在我國城門建筑史上占有極其重要的地位。

白鷺洲公園

    白鷺洲公園是一個以橋為特色的園林，園內宛如襟帶的小橋竟有15座之多，其中有典雅玲瓏的獨孔橋、三孔橋、七孔橋，還有四角重檐的亭橋等。景色幽麗的白鷺洲公園，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達王府的東花園。解放前夕，已淪為一片廢墟。1951年結合秦淮河整治，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！灘湖堆山，廣植花木，整合適和新建了煙雨軒、話雨亭等園林建筑，園容初具規模，1976年建成開放。重建后的白鷺洲公園，以中國自然山水園為主格調，建筑采用明清江南園林的傳統風格，與夫子廟地區明清風格的建筑群互為映襯，相得益彰。近來又建成集驚險、刺激、健身、消暑為一體的水上樂園，為游人提供了新的場所。白鷺洲公園緊鄰夫子廟鬧市區，是鬧中取靜的好去處，猶如鑲嵌在夫子廟秦淮風光帶上的一顆璀璨明珠。

秦淮燈會

　　秦淮燈會以“神龍躍兩岸，盛世共和諧”為主題，延續了去年的“水陸空”立體布展格局，在夫子廟陸上、十里秦淮河水上、明城墻空中立體布展，燈展、燈景、燈船、燈市“四燈”同展。從1月19日到5月4日，100多組大中型燈組、40多萬盞花燈閃亮登場，再現“秦淮燈彩甲天下”的盛世美景。同時，本屆燈會秉承蘇臺交流的主題，延續了兩岸互送燈展的良好傳統，擴大了燈會規模，增加了燈組數量，相信今年的燈會可以吸引更多的兩岸民眾來南京親身感受燈會的獨特魅力，體驗兩岸文化同根同源、兩岸民眾同根同祖的濃濃親情。 秦淮燈會是流傳于南京地區的特色民俗文化活動，又稱"金陵燈會"，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有"燈彩甲天下"之美譽，著名的河"燈船"也隨之蜚聲天下。20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。

　　秦淮燈會的歷史源遠流長，根據文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導元宵燈節活動以后，南京逐漸開始享有了“燈火（彩）甲天下”的美譽，河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。

　　歷史上的秦淮燈會主要分布在南京河流域，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！20世紀以后它主要集中在夫子廟地區，目前已經擴展到“十里”東側五里地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

　　秦淮燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術貫穿于燈會中，構成其藝術內涵。每年的秦淮燈會吸引了眾多海內外游人，他們在領略秦淮燈會、感受金陵民間文化的同時，也促進了該地區經濟的發展。

　　秦淮燈會無論是歷史意義、人文價值、經濟價值還是社會影響都非常巨大，作為南京地區的特色文化空間，它將進一步發揚光大，并傳承下去。

秦淮八艷

　　秦淮河，更以秦淮八艷的事跡聞名于世。秦淮八艷的事跡，最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

　　她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族氣節。然后，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。

秦淮八絕

　　金陵小吃，歷史悠久，品種繁多，自六朝時期流傳至今，多達80多個品種。名點小吃有葷有素，甜咸俱有，形態各異，尤其是以秦淮八絕（八道點心）叫絕。前國家副主席榮毅仁在夫子廟品嘗秦淮風味小吃后，題寫橫幅：“小吃好吃”，亦作“吃好吃小”。

　　第一絕：永和園的黃橋燒餅和開洋干絲.

　　第二絕：蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼.

　　第三絕：六鳳居的豆腐腦和蔥油餅.

　　第四絕：奇芳閣的鴨油酥燒餅和什錦菜包.

　　第五絕：奇芳閣的麻油素干絲和雞絲澆面.

　　第六絕：蓮湖糕團店的桂花夾心小元宵和五色小糕.

　　第七絕：瞻園面館熏魚銀絲面和薄皮包餃.

　　第八絕：魁光閣的五香豆和五香蛋.

秦淮文學

　  唐朝詩人劉禹錫游金陵，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！看著以前非常顯赫而后來又成為廢墟的王謝宅第，曾作《烏衣巷》詩一首，慨嘆這種歷史變遷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

　　東晉著名書法家王羲之、王獻之也住這一地區。夫子廟附近的桃葉渡，據說是王獻之迎接其妾桃葉的渡口。相傳王獻之的愛妾桃葉與其妹桃根乘舟來到這里，王獻之來到渡口迎接，并作《桃葉歌》相贈：“桃葉復桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”桃渡以王獻之的風流故事吸引著一代又一代的文人墨客。又以其“桃葉映紅花，無風自婀娜”的優美景色使人陶醉。

　　唐代詩人杜牧有詩寫道：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”全詩以敘事帶出議論，但議論并非指向歌女（商女），而是指不顧國家艱難、只顧自己享樂的人。這是詩的弦外之音。

　　“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟”。這是清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中所描繪的秦淮河畔在當時的繁華景象。

　　朱自清和俞平伯曾共游十里秦淮并且各自都寫了一篇游記散文，都以《槳聲燈影里的秦淮河》為名。在他們清新優美的筆墨中，我們可以看到作者對賣藝歌女的同情與尊重，更可以看到作者對茵陳如酒的十里秦淮的喜愛與眷戀。朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》在《朱自清散文集》里有。

相關信息

　　“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”。秦淮風光帶自從八十年代中期復建以來，至今已是十載有余。

　　如今，秦淮河風光帶，融古跡、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風于一體，極富情趣，魅力空前。由于各級政府和旅游部門的關心，“十里秦淮”經過十年努力，如今以內秦淮河為軸線，以夫子廟為中心的具有明清風格、廟市街景合一的文化、旅游、商業、服務等多功能相結合的秦淮風光景區，以嶄新的風姿出現在南京城，日益顯示出她迷人的魅力。1991年5月，夫子廟和秦淮風光帶被國家旅游局作為“中國旅游最好景點”推向國際旅游市場。

　　從歷史上看來，文明總是從有水的地方來的。且不說生命本身是從水從來，看幾個文明古國，哪個又離的開水呢？正如同黃河之于中國、恒河之于印度、尼羅之于埃及。或者縮小到城市范圍看，如同嘉陵江之于重慶、府南河之于成都、松花江之于哈爾濱、湘江之于長沙、珠江之于廣州。

秦淮河對于南京就是這樣的河，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！秦淮河在通濟門分兩支，一只繞道南城墻外向西流，稱為外秦淮河；另一只通過東水關進了南京城，這才有了“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的繁庶秦淮。

　　南京城內的秦淮源自通濟門，美在夫子廟。河水并不干凈，有些發黑，顯得怪沉重的，似乎連蕩幾道波紋都那么費勁，可在夫子廟、得月臺、文德橋、石壩街、烏衣巷、朱雀橋、秦淮人家及長長的走廊之間不知怎么就顯得美起來了。 除了岸上人多，河里的人也不少，坐著畫舫或是小船在泮池里隨波蕩漾的，大大小小的船兒象是在開碰頭會，大船還象個樣子，有幾份古意；有的小船就有幾份“今趣”了，它有個頂，看上去象是輛開在水上的夏利，很好玩。船兒一會兒穿過文德橋，一會兒鉆過朱雀橋，來來回回的，好不快活。看著這些快樂的人兒和船兒，心情是不會不快活的，這長長的秦淮，給古老的南京帶來不只是富庶、便利、金粉煙水氣，還有數不盡的快樂。

　　早在六朝時代，秦淮河及夫子廟一帶已是繁華的地區，十里秦淮兩岸是貴族世家聚居之地，也是文人墨客薈萃的地方。隋唐之后，一度冷落。明清又再度繁華，富賈云集，青樓林立，畫舫凌波，成為江南佳麗之地。秦淮風光最著名的是盛行于明代的燈船。河上的船，不論大小，都一律懸掛著彩燈，凡游秦淮河的人，必乘燈船為快。朱自清在他那篇著名的散文《槳聲燈影里的秦淮河》，對此就有很好的敘述。經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建筑群、白鷺洲、中華門城堡，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風于一體的旅游線，極富情趣和魅力。

　　千百年來，秦淮河哺育著古城南京，“錦銹十里春風來，千門萬戶臨河開”，夫子廟附近的河房是綺窗絲幛，十里珠簾，燈船之盛，甲于天下。許多名勝古跡、歷史掌故、風流韻 夫子廟秦淮風味小吃是我國四大小吃群之一。夫子廟地區茶樓飯店，街邊小吃，滿目皆是，形成獨具秦淮傳統特色的飲食集中地。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！經過多年的努力，夫子廟地區有七家點心廟制作的，因其工藝精細，造型美觀、選料考究、風味獨特而著稱，經專家鑒定南京秦淮區風味小吃研究會于1987年9月正式命名這八套秦淮風味名點小吃為“秦淮八絕”現推薦給廣大游客 。

　　百里秦淮河風光帶規劃出臺

　　“槳聲燈影里的秦淮河”今后不僅在夫子廟能看到，南京的秦淮河包括秦淮新河將建設百里風光帶，增加水上碼頭、線路、步行道，目的就是讓市民可以更多地親水、游玩。有記者從南京市規劃局獲悉，秦淮新河———土城頭百里風光帶規劃正在規劃網以及城建展覽館進行公示。規劃體現一個“新”字，新秦淮、新體驗，自河定橋地區始，由東向西流經江寧區、雨花臺區和建鄴區，最終匯入長江的秦淮新河沿線將煥然一新。

　　建立濱河慢行道，可步行可運動

　　經過治理后的秦淮河徹底摘掉了“臭水溝”的帽子，為了讓開車的人能夠欣賞到秦淮美景，讓市民更多地能夠步行來到河邊親水，規劃部門表示，沿百里秦淮河要建立完善的濱河交通體系，快車道、慢行道、步行道、停車場將更好地結合。

　　根據規劃，在濱河交通方面，周邊將控規拼合路網，整理出外圍主要的機動車道；將現狀部分濱河機動車道改造為步行道，與規劃的河堤步行道形成完善的步行系統；進行機動車道路與步行道的溝通；在機動車道和步行道的轉接處規劃停車場，提高濱河的可達性；規劃中多次提到了“建立連續的濱河慢行道”，并且要提供市民健康運動的通道，提供步行、慢跑、自行車、滑板、滾軸等多種休閑慢行活動場所。

　　除了陸路交通外，還將建設水上交通線路及游船碼頭，建立完善的濱河交通體系。規劃指出，將增加市民水上活動線路，提供旅游、觀光、玩賞功能；增加游船碼頭，開行游船，并與步行道與機動車道相銜接。游船碼頭根據功能與規模分為大、中、小型，大型游船碼頭主要面向城市級旅游，中型游船碼頭主要面向市區級的休閑，小型游船碼頭主要向周邊地區的居民提供游憩服務，并提供相應的具有一定規模的其他服務設施。

　　火車南站段將設水下活動中心

　　除了交通體系，秦淮河還將分段設計。其中火車南站段在秦淮河邊，結合南京火車南站中軸的建設，規劃了水下活動中心，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！包括水下餐廳、海底世界、水下購物中心等功能，突出南京新商務、新商貿的特色。在河定橋處的三岔河口，建設城市影音中心，為影音愛好者提供一個能夠體驗IMAX巨幕3D電影、個人影音展示、動漫展示交流、視覺藝術欣賞的場所，與河東岸酒吧街的功能相呼應。

　　河灣段結合現狀綠化和居住，規劃了秦淮文化休閑坊、港灣小鎮、濱河美食休閑街、游客中心、河畔賓館、綜合商業中心以及兒童游樂天地等功能，主要為市民提供休閑、旅游服務，展示秦淮新河沿岸的新旅游、新休閑風采。

　　河西要建觀景陽臺，土城頭創意平臺

　　江口段由于地理位置重要、腹地較為廣闊，成為重點考慮地段。其中南岸結合體育運動主題以及濕地景觀，規劃了體育訓練、體育競技、體育配套服務、水上運動、自然科學普及、景觀園地等用地功能，不僅體現了門戶作用，同時也展現了南京風情，表達運動、生態主題。

　　北岸結合河西地區濱河公共建筑的建設，規劃城市陽臺用于連接公共建筑二層與堤岸，為市民提供一個可以走到河邊活動游玩的親水觀景平臺，同時形成河西段特有的景觀特色。

　　秦淮河段在上坊門處與百里風光帶的另一段土城頭（明城墻外郭）銜接，在此處規劃南京創意市集，為廣大的藝術愛好者提供交流、展示、交易的平臺，引入藝術、音樂、表演等活動，形成草根、新銳的街頭時尚發源地。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！功能包括藝術家工作室、藝術街、演藝中心、水岸露天劇場、主題展示館等，亦可在此舉辦主題節日活動。

　　悲情南京之秦淮河：一水秦淮多少夢

    秦淮河與夫子廟一衣帶水，由文德橋相連，一邊是貢院書屋的謙謙君子，一邊是閣樓紅帳里的二八佳人，因了“君子不過橋，過橋非君子”這話，衍生了渡才子過河會佳人的畫舫，想來“擦邊球”古來有之。

　　秦淮河流淌了千年、也包容了無數朝代里或沉重、或清淺的失意怠倦，文人騷客、仕人遺老，居廟堂之高的貴人達官，帶著一身的落寞、半世的羈絆，在這十里秦淮上，在微涼卻又飄蕩著迷離的夜色里，聽聽江南小調，品品香茗佳肴、美人在懷，絲竹猶耳。大抵可以用淺斟低唱揮一揮塵世的浮名、官場的跌宕。

　　六朝金粉、水洗凝脂的奢華，南宋隅安、晚明落魄的蕭瑟，隔江猶唱后庭花的一段段醉生夢死，與文人政客相互交纏的一腔腔辛酸與無奈，至今已變得遙遠，曾經的十里秦淮唯一不變的、大抵是這喧囂吧、如今你看、各地的游人、各色的景象、各樣的聲音，而舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風大抵也成了不同口中不變的談資。

　　眼前、沒有了彼時的絲竹弦樂、晝夜笙歌、有的只是一水秦淮、承載者千古悠悠多少夢幻。

旅游指南

交通

　　坐游船游玩秦淮河風光帶，需前往夫子廟大成殿前碼頭上船，到夫子廟的公交線路為：4、7、40、44、49、62、304路到夫子廟（東）站下，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！游2、1路到夫子廟（北）站下，游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到長樂路站下，301路到瞻園路站下。

金陵燈會

　　每年農歷正月初一至三十，為期一個月，在秦淮河夫子廟一帶舉行。

  

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