關羽祠
明代初年，荊州百姓為紀念關公，在卸甲山修建關羽祠，以關公的忠、義、仁、勇精神，教育后人“讀好書、說好話、行好事、作好人”。相傳，明代宰相之杰張居正的第三個兒子張懋修，曾在此讀書考中狀元。因而卸甲山自古享有地靈人杰之美譽。原卸甲山關羽祠，毀于日寇侵華戰火。現經國家文物局和湖北省人民政府批準復建的關羽祠，具有明清時期地方建筑風格，其文化內涵創造了全國多個“第一”，被譽為天下第一關羽祠，是海內外華人祭拜關公的首選圣地，中外游客理想的觀光勝境。
中文名關羽祠外文名Guan Yu Temple起因荊州百姓為紀念關公間明代初年地址卸甲山簡介中外游客理想的觀光勝境。
簡介
關公在荊州
關羽（160?-220），字云長，本字長生，身長約合1.98米，并州河東解縣人（今山西運城市），漢族。一直是歷來民間崇祀的對象，東漢末年劉備麾下著名將領，前將軍，漢壽亭侯。演義中為五虎上將之首，與劉備、張飛桃園結義。死后受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關公”。被后來的統治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。有“千里走單騎”、“單刀赴會”、“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”的佳話。
歷史上，荊州是關羽鎮守之地，關羽一生令人慕仰的品格與業績主要在鎮守荊州期間展現；荊州又是關羽落敗喪身事業終結之所，失荊州走麥城被斬于臨沮（時為荊州南郡所屬）的悲劇結局深深喚起后人的同情與惋惜。人們對歷史上關羽的慕仰與同情是形成關羽崇拜現象亦即關羽文化現象的前提。關羽與荊州在歷史上的特殊關系，是關羽崇拜現象首先在荊州出現的基本原因，也充分說明了關羽文化源于荊州是不容置疑的。
據《蜀記》記載，當年劉備在許昌，與曹操一起打獵。關羽曾勸劉備乘人散混亂之際，殺掉曹操，以絕后患。可能由于形勢不允許，劉備沒有答應。這回在漢津會面，飄泊無依，關羽憤憤不平，說：“當年在獵場上，如果聽了我的話，就沒有今日的困厄之災了。”劉備解釋說：“當時，也是為國家著想，愛惜曹操是難得的人才。再說，如果天意輔助正人，又焉知今日的飄泊不是咱們的福分呢？”不過，被認為不是事實。
曹操占領江陵后，氣勢更盛，大有吞沒“無立錐之地”的劉備和消滅江東孫權之勢。這就發生了孫權、劉備聯軍大敗曹操的著名的赤壁之戰。十一月，孫劉聯軍在赤壁(今蒲圻縣西北)大破曹操。關羽所率的一萬精銳水軍是劉備的主力，在這場戰役中起了重要作用。后人為突出關羽“全交重義”的特點，演義出了他在華容道上義釋曹操的細節，至今膾炙人口。
赤壁之戰后，劉備乘機攻占了武陵、長沙、桂陽、零陵四郡(都在今湖南境內)，劉備得了四郡，加上孫權借給他的南郡，終于在荊州站住了腳。然后劉備封拜元勛。關羽被任命為襄陽太守、蕩寇將軍，鎮守荊州。
建安十六年(211年)十二月，劉備帶兵入巴蜀，取益州，關羽留守荊州。益州既平，關羽得賜金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹。
荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七個郡，是曹操、劉備、孫權三方必爭的戰略要地。赤壁之戰后，曹操還占據著南陽郡和南郡的北部，孫權占據著江夏郡和南郡的南部。所謂“借荊州”，就是孫權將自己占據的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215年)，孫權便派諸葛瑾為使去跟劉備商量，要求把荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備托辭拒絕，孫權就派去一批官吏，接收長沙、零陵、桂陽三個郡。關羽堅決不讓，將孫權派來的官吏全部轟了回去。孫權一怒，馬上派呂蒙率領兩萬兵馬用武力接收這三個郡。呂蒙奪得了長沙、桂陽兩郡后，劉備急忙親率五萬大軍下公安，派關羽帶領三萬兵馬到益陽去奪回那兩個郡。孫權也親自到陸口，派魯肅帶領一萬兵馬扎在益陽，與關羽相拒。東吳的軍隊和關羽的軍隊都在益陽扎營下寨，彼此對峙。
孫劉兩家正在爭奪荊州，此時，劉備(161-223年)聞曹操(155-220年)攻下了漢中，急忙和孫權(182-252年)平分荊州，抵抗曹操。在此同時，關羽設宴招魯肅(172-217年)赴宴,想商議荊州之事,但被魯肅指責。
赤壁之戰后，據守荊州的關羽名為“襄陽太守”，而荊州的襄陽、樊城等重鎮還控制在曹操手中。為了實現諸葛亮和劉備在《隆中對》中所籌劃的跨據荊、益二州，待時機成熟時荊州軍隊直下宛(今河南南陽)、洛，益州軍隊西出秦州(今陜西南部)，完成統一大業的計策，關羽一直虎視襄、樊。
建安二十四年(219年)，劉備在漢中大敗曹兵，曹操不得不退出漢中。于是，在手下文武官員的擁戴下，劉備自立為漢中王。任命關羽為前將軍，假節鉞。
是年六月，劉備繼取漢中后，派孟達、劉封攻占漢中郡東部的房陵、上庸等地，勢力有所擴展。七月，孫權欲攻合肥，魏軍大部調動淮南防備吳軍。鎮守荊州的關羽，抓住戰機，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，將軍傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荊襄。
襄陽、樊城隔漢水相對，互成犄角，是曹軍抗拒南軍北上的戰備要地。時魏征南將軍曹仁駐守樊城，將軍呂常駐襄陽。他從漢中撤軍到長安后，又派平寇將軍徐晃率軍支援曹仁，屯于宛城(今河南南陽)。樊城之戰開始后，曹操又派左將軍于禁、立義將軍龐德前往助守，屯駐于樊城以北。
于禁在此戰中犯下致命錯誤。曹仁讓他和龐德屯兵于樊城以北，和城中相互呼應，他竟未考慮該處地形低下的因素，便把所率領的七支人馬都帶到那里駐扎。八月，連降大雨，漢水暴漲，平地水深數丈。于禁七軍均被水淹，只得率少數將士避到高阜之處。關羽乘戰船猛攻，于禁欲退無路，被迫投降。龐德率的一部繼續頑抗，誓死奮戰，從早晨一直戰到中午，箭盡矢竭，就短兵相接。將士有的戰死，有的投降。關羽加強了攻勢，同時，水勢上漲更猛，土堤淹沒，曹操部隊都投降了。龐德想乘船撤回曹仁大營，但水勢太大，船只傾覆，被擒，不屈而死。
關羽乘勝圍攻樊城，并以一部兵力包圍襄陽。樊城守軍僅數千人，城墻因水淹多處崩塌，曹仁曾考慮放棄樊城，被輔助曹仁的汝南太守滿寵所勸止。滿寵認為：“山水速疾，冀其不久。聞羽遣別將已在郟(今河南郟縣)下，自許以南，百姓擾擾，羽所以不敢遂進者，恐吾軍掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非復國家有也。君宜待之”(《三國志·魏書·滿寵傳》)曹仁乃以必死決心，激勵將士齊心協力奮勇抵御。
關羽軍雖乘船猛攻，一時仍不能下。此際，魏荊州刺史胡修、南鄉(治南鄉，今河南淅川東南)太守傅方，均降于關羽，陸渾(今河南嵩縣東北)人孫狼等，亦殺官起兵，響應關羽，關羽聲勢一時“威震華夏”(《三國志·蜀書六·關羽傳》)。
曹操感到威脅，一度準備遷都，被丞相司馬司馬懿及曹椽蔣濟諫止。他們認為：“禁等為水所沒，非戰守之所失，于國家大計未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣。孫權、劉備，外親內疏，羽之得意，權所不愿也。可喻權所，令掎其后，則樊圍自解”(《晉書·宣帝紀》)。
曹操采納了這一利用矛盾破壞孫、劉聯盟，以坐收漁翁之利的策略，派使者去見孫權。同時指令徐晃率軍援救曹仁。徐晃進至陽陵陂(樊城北)，曹操派將軍徐商、呂建傳令：必須待后續援軍會齊后方可進擊。時關羽前部屯偃城(樊城北約五里)，徐晃佯筑長塹，示以將切斷蜀軍后路。蜀軍懼被圍，燒營撤走，徐晃軍進據偃城，漸向圍城蜀軍逼近。
當初，諸葛亮在《隆中對》中說：“若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結孫權，內修政理。待天下有變，則命一早將將荊州之兵以向宛洛。將軍(劉備)身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)？意思是劉備在取得荊、益二州建立基業之后，一定要外結孫權，形成鞏固的聯盟，然后才能北定中原。可見，孫劉結盟是劉備北定中原的基礎。然而，這聯盟卻因為幾個原因，出現了明顯的裂痕：
一是在荊州的所有權問題上。荊州位于長江中游，北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，對孫、劉、曹三家均有重要的戰略意義。曹操曾想占據荊州，統一天下，但赤壁一戰使他美夢成空；孫氏集團一向認為荊州是必爭之地。因為荊州據上游之重，只要操在別人手里，自己則處于被動地位。赤壁之戰結束，為了繼續聯劉抗曹，不得已，只好暫借荊州給劉備。可劉備取得益州后，卻無歸還荊州之意。
二是關羽自恃勇武，對孫氏集團始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會，討要荊州，他盡管理虧，但仍然不肯從兩家聯合的角度著眼來妥善解決問題。孫權派使者為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽不但不應許親事，反而厚罵使者，雙方關系越來越僵。
三是東吳臣子中，從主張連劉拒曹操的魯肅已經去世，而其他臣子，如代替魯肅統兵的呂蒙，就認為關羽平素驍勇善戰，且有兼并吳國的雄心，所以，要求出兵對付關羽。他說：“且羽君臣，矜其詐力，所在反復，不可以腹心待也”(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。
所以 孫權得到曹操的信后，欣然允諾。他召呂蒙回建業，共商奪取南郡的計劃。關羽也知孫劉聯盟不鞏固，這時既要奪取樊城，又得防備孫權偷襲荊州。他看到東吳大將呂蒙屯兵陸口，就再三囑咐麋芳和傅士仁小心鎮守荊州，并將大部分軍隊留在南郡，還沿江設防，二三十里設一個崗樓，建起烽火臺。呂蒙探知關羽防守嚴密，無懈可擊，就佯稱病重，上書給孫權，要求回去療養。孫權公開發布命令，調呂蒙回建業養病。呂蒙推薦陸遜代替自己。當時，陸遜年少多才卻無名望，正任定威校尉。孫權便任命他為偏將軍、右部督，接替呂蒙。陸遜到任后，派使者給關羽送去了禮物和一封信，信上恭維關羽水淹七軍，功過晉文公的城濮之戰和韓信的背水破趙，還勉勵關羽發揮威力，奪取徹底勝利。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！關羽看到陸遜是個無名晚輩，對自己又如此恭敬、誠懇，就大膽放心，把荊州大部分軍隊陸續調到了樊城，打算趁徐晃的兵馬還未趕到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他親自督戰，加緊攻城，而曹仁依舊堅守。陸遜把關羽人馬的調動情況詳細地報告給孫權，且說明了自己的看法，認為關羽可一戰而擒。
關羽在襄樊的兵馬越來越多，加上新得于禁降軍數萬人，糧食匱乏。他責備南郡太守麋芳和傅士仁的糧草運送跟不上，大怒說：“還當治之”(《三國志·蜀書·關羽傳》)，二人于是存有叛心。后關羽為解燃眉之急，竟擅自強占東吳貯藏在湘關的糧食。孫權得知此事，覺時機成熟，便命呂蒙為大都督，發兵襲擊關羽的后方。
是年十一月，呂蒙率軍隱蔽前出，進至尋陽(今湖北廣濟東北)，把精銳士卒埋伏在偽裝的商船中，令將士身穿白衣，化裝成商人，募百姓搖櫓劃槳，晝夜兼程，溯江急駛，直向江陵進襲，一切都進行得十分隱蔽和詭秘。駐守江防的蜀軍士兵被偽裝的吳軍所騙，猝不及防，全部被俘虜，江陵城內空虛，陷入混亂。呂蒙先讓原騎都尉虞翻寫信誘降駐守公安(今湖北公安北)的蜀將傅士仁，又使傅士仁引吳軍迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平時就因為關羽對他們傲慢而心懷不滿，這次又聽說關羽回來要懲治他們，更是內心恐懼，于是在東吳大軍兵臨城下的情況下，獻城出迎。呂蒙遂率大軍進據江陵，從而，一舉奪回蜀長期占據的荊州。呂蒙進占江陵后，盡得關羽及其將領的家屬。他對他們加以優待和撫慰，并下令軍中不得侵擾百姓，還對全城百姓表示關心，給有病的送醫藥，給饑寒者賜衣糧，使城內秩序迅速恢復。而驕傲輕敵的關羽，對呂蒙的襲擊行動竟一無所覺。
曹操使者返回洛陽，帶來孫權密信，說即派兵西上襲擊關羽，但請保密，以防關羽得知有備。曹操部屬多數認為應代孫權保密。謀士董昭獨持異議，認為應佯允保密而暗予泄漏。關羽知孫權來攻，如撤兵回防，則樊城之圍自解。關羽南返與孫權交戰，兩敵相斗，正好坐收漁利。若為其保密，使孫權得勢，對我并不有利。再者，被圍將士久不見救，擔心缺糧產生恐慌，一旦發生意外，局面將難以收拾。故應以泄密為好。曹操采納董昭意見，令徐晃用箭將孫權密信內容，分別射入樊城及關羽營中。被圍魏軍得信后，士氣倍增，防守更堅；關羽得信后，則既恐腹背受敵，又不愿前功盡棄，同時判斷江陵、公安城防堅固，吳軍若真來攻，一時不可能攻克，因而處于徘徊猶豫，進退兩難的境地。此時，曹操已率主力由洛陽進抵摩陂(今河南郟縣東南)，并已先后派殷署、朱蓋等12營兵進至偃城，歸徐晃指揮。關羽軍主力屯圍頭，一部屯四冢。徐晃以聲東擊西戰術，揚言欲攻圍頭，卻出其不意突襲四冢。關羽恐四冢有失，自率步騎5000出戰，然兵少被徐晃擊退，當其退走營寨時，徐晃率軍窮追不舍，緊隨其后沖入營內。當時關羽營寨，外圍深壕及鹿角十重，障礙設施極為嚴密，若從營外強攻極為困難。
現乘其軍陷于混亂之機，由內突襲，一舉大破之，殺降蜀之胡修、傅方。時關羽驚悉江陵失守，遂撤圍退走，樊城圍解。曹仁部將多欲乘勝追擊，參軍趙儼認為，應保留關羽一定實力與孫權作戰，不宜追擊。曹仁同意趙儼看法，未部署追擊。曹操得知關羽撤退消息后，果然派人傳達命令，不許追擊關羽。
當關羽撤軍而回時，孫權已先到達江陵，派陸遜攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭歸(今湖北秭歸)，切斷關羽入川退路。在回軍途中，關羽多次派人到江陵探問消息。每次，呂蒙都禮待來使，并讓使者周游城中。使者回到關羽軍中，將士們知道家門無恙，斗志盡失，多數都半途而逃。關羽自知勢孤，派人向駐扎上庸的蜀將劉封、孟達求援，二人以上庸新定為由，拒絕支援。關羽陷于進退失據，腹背受敵的困境，遂西走麥城(今湖北當陽東南)。這時，陸遜乘勝西進，奪取了宜都。關羽看到麥城東、西、南三面全是敵人，而援兵又遲遲不到，決定突圍回西川。
呂蒙知關羽兵少，料到他要逃走必然走麥城北邊的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孫權派使者到麥城勸關羽投降。關羽提出叫吳軍退兵十里，然后在南門相見。呂蒙果然退兵十里，等候關羽投降。關羽及其子關平趁機帶著十幾個騎兵，偷偷地出北門向西逃去，被吳將潘璋部司馬馬忠擒獲，次年正月,與其子關平在建業一起為孫權所殺，死時年約六十歲。蜀后主劉禪在景耀三年(公元260年)追謚關羽曰“壯繆侯”，其子關興嗣。
關羽《三國志·關張馬黃趙傳》中論及關羽與張飛：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”還說：“羽善待士卒而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”的確如此。
建安十九年(214年)，劉備在奪取益州過程中，收降了馬超，自領益州牧后，拜馬超為平西將軍。關羽因馬超并非舊友，又聞說馬超勇武，心中不服，便寫信給諸葛亮，問：“超人才可比誰類”？諸葛亮知其意，寫了一封回信，讓費詩帶給關羽，信中說：“孟起(馬超字孟起)兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，當與益德(張飛字益德)并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也”(《三國志·蜀書·關羽傳》)。關羽有一把好胡須，所以諸葛亮稱他為美髯公。關羽得信，大悅，把它拿給賓客傳看。
建安二十四年(219年)七月，黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵，因功升為征西將軍。同年劉備進位漢中王，任命關羽為前將軍，黃忠為后將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍。諸葛亮說劉備說：“忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指；關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？”劉備說：“吾自當解之”(《三國志·蜀書·黃忠傳》)。并派益州前部司馬費詩去給關羽送印綬。
關羽聞說黃忠與己并列，大怒道：“大丈夫終不與老兵同列？”不肯接受任命。費詩對關羽說：“夫立王業者，所用非一。昔蕭(蕭何)、曹(曹參)與高祖(劉邦)少小親舊，而陳(陳平)、韓(韓信)亡命后主，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今以一時之功隆崇于漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎？且王與君侯臂猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯不宜計官號之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動，恐有后悔耳”(《三國志·蜀書·費詩傳》)關羽大為感悟，遂拜受印綬。
關羽生性高傲的弱點，導致了在樊城之戰，由開始的指揮正確，威震華夏，發展到最后上當受騙，全軍覆沒，大意失荊州，最終導致孫、劉聯盟瓦解，其教訓慘痛。當初曹操常告誡夏侯淵：“為將當有怯弱時，不可但恃勇也。將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，一匹夫敵耳”(《三國志·魏書·夏侯淵》)，終為人戲于股掌之間，夏侯淵最終果恃勇而亡，夏侯淵如此，關羽、項羽皆是如此。
但關羽更有優秀的一面，這使得他能夠名垂千古。
關羽重然諾，守信用，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復歸劉備，忠義一時無兩。
關羽勇武異常，冠于全軍。后世小說，寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，雖有違背史實之處，但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至于刮骨療毒，更是盡人皆知。
關羽曾被亂箭射中，箭穿透其左臂。后傷口雖然愈合，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。醫生說：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”關羽便伸臂讓醫生切開傷口。時關羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三國志·蜀書六·關羽》)。
小說《三國演義》中描寫這段時，更是精彩：“佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。”
歷史
中國歷史的三國時期，風云漫卷，英雄輩出。關羽以其忠、義、仁、勇精神名揚天下，深受世人敬仰，為儒、佛、道等所有宗教崇拜，被尊為武圣、財神、福祿神……
荊州卸甲山在1800多年前，是關羽鎮守荊州時，常戰罷歸來，寬卸鎧甲，犒賞將士，慶祝勝利的地方，故后人將此處稱為“卸甲山”。明代初年，荊州百姓為紀念關公，在卸甲山修建關羽祠，以關公的忠、義、仁、勇精神，教育后人“讀好書、說好話、行好事、作好人”。相傳，明代宰相之杰張居正的第三個兒子張懋修，曾在此讀書考中狀元。因而卸甲山自古享有地靈人杰之美譽。原卸甲山關羽祠，毀于日寇侵華戰火。現經國家文物局和湖北省人民政府批準復建的關羽祠，具有明清時期地方建筑風格，其文化內涵創造了全國多個“第一”，被譽為天下第一關羽祠。是海內外華人祭拜關公的首選圣地，中外游客理想的觀光勝境。
結構
卸甲山關羽祠原建于荊州城西南面的土城垣一個土丘之上，位于荊州古城南門內環南路，。南面緊靠磚城墻，東、西、北三面臺基與土城垣融為一體。其始建年代不詳。但已見于明崇禎十三年(1640)至清順治十年(1653)編纂成書的《江陵志馀》。
1、山門 荊州關羽祠山門，飛檐翹角，向世人敞開它厚重的大門，歡迎天下朋友。
2、天梯 關羽祠正殿前33級石砌臺階，名為天梯。源于“三月三日開天門”的民間傳說和荊州城垣“三山不見山”（松甲山、卸甲山、擲甲山）的歷史故事，寓意登上這33級天梯，人生自此一步一個新臺階。
3、正殿 正殿內塑關公坐姿像和關公的長子關平、次子關興的立姿像。塑像中關公頭戴漢巾，身著漢袍，左手捋須，右手作“免禮”狀，凸顯出關公和藹、慈祥的長者形象，是全國乃至世界獨一無二的首創。
4、后殿 后殿正面的巨幅匾額，隸書鐫刻陳壽《三國志·關羽傳》全文。
5、關公銅像和關公圣跡沙盤 正殿二樓關公立姿銅像，高1.8米，是劉湘江、孫平夫婦捐贈給關羽祠的鎮殿之寶。銅像前的關公圣跡沙盤，是全國首次唯一用沙盤展示關公一生行蹤的示意圖。
6、祥和殿（東配殿） 祥和殿內關公一家四代九口的全家福像，是全球首次也是唯一將關公全家塑像安放于同一殿堂的創舉，昭示人們祈愿吉祥和諧、幸福生活的美好愿望。
7、誠信殿（西配殿） 誠信殿供奉著一尊有180年樹齡的香樟木完整雕刻而成的關公立姿像，是關羽祠非常珍貴的藏品。殿內的誠信貨柜，可以憑誠信取貨，按誠信付款。這是全國旅游場所一個獨特的首創。
8、廣場卸甲山石碑 祥和殿旁的卸甲山石碑，背面刻有碑文，由千年神龜鼎力托起，向世人展示千年古祠新貌。
9、廣場關公立姿石像 誠信殿旁，花崗巖雕塑的關公立姿像，高4.8米，關公面朝東方，握刀遠眺，威儀凜然，似乎在訴說“我回來了”！
10、兄弟樹的傳說 關公立姿石像后的兩棵楠樹，如兄弟一般，同根同茂，雖歷經人世滄桑，依然挺立在卸甲山上。游客可以在這蒼翠的古樹下系上一根福帶，祈求關公護佑您和家人萬事如意，心想事成。
11、關羽祠念佛堂 關羽祠念佛堂的設置，源于“儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊”的理念，體現關公文化的豐富內涵。
建設規劃
第一期工程擬定以新南門為中樞，向東延伸150米，向西延伸245米到荊州古城墻藏兵洞處，從內環道直抵城垣護坡。將古城重點保護50米范圍內，設正殿、東、西配殿、山門、亭閣、關公陳列館、關公文化經營場所和碑廊等景觀，現已正式對外開放。
第二期待建工程——關公文化園。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！分東、西兩個區域，東區主要建筑有：忠義廳、愛民軒、同樂堂、關公宴。忠義廳主要從事茶藝活動，可作游客小憩之處；愛民軒，從事健身、休閑活動；同樂堂，主要用于游客娛樂活動；關公宴，主要從事旅游餐飲服務，經營三國文化（關公文化）特色菜肴。
西區主要建筑有：陳列館、關公坊、春秋樓、梨園臺、三義亭、關公文化長廊等。陳列館，主要陳列有關三國的古今書刊、關公文化研究的論文集以及關公在荊州活動的影像、文字資料，還有關公青龍偃月刀、赤兔馬、石馬槽、行軍鍋等雕塑或實物；關公坊，展示關公酒文化，宣傳關公坊酒業集團；春秋樓，塑關公夜讀《春秋》像；梨園臺，主要用于表演關公戲；三義亭，主要用于楹聯形式弘揚關公的忠義、仁勇、誠信精神；文化長廊，全長60米，象征關公享年60歲，用圖片形式，表現關公的生平，浮雕20幅，象征關公在荊州20年。
關公文化
拜關公
關羽祠
披著朦朦細雨、踏著薄薄晨霧,昨日上午8時,18名來自臺灣的關公崇拜者來到關羽祠朝拜關公。在18名游客中,有滿頭銀發的長者,也有稚氣未脫的青年。為了一個共同的信仰,他們懷著對關公萬分的敬意,不遠萬里來到關公的成名之地--荊州。
眾游客淚水表敬意
當18名游客踏進關羽祠大門時,所有人很自然地讓長者走在前面,來到關公雕像前時,由長者喊口令,所有人齊向關公三鞠躬。記者觀察發現,當他們抬起頭時,不少人臉上閃著亮晶晶的淚珠。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！葉女士說,每每看到關公雕像,就能感覺到關公與自己的心融為一體,被他那股浩然正氣和靈氣所感染,內心會肅然起敬,在這種莊嚴的時刻,她會情不自禁地流淚。
張女士說,雖然自己身材瘦小,但她時時能感覺到關公精神給了她力量;在關圣帝君面前流淚,不是軟弱的表現,而是被關公精神所深深感動。她認為,心中的千言萬語難以說出,眼淚是他們真情的流露,是對關公表達敬意最好的方式。
祠內感悟忠孝義節
拜完正殿里的關公,游客們又觀看了關公生平足跡的沙盤模型圖。從講解員“頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故里、成名荊州”概括關公一生的解說詞中,游客們了解到關公一生久經殺場,戰果累累,其中在荊州他創造了一生中最為輝煌的歷史,荊州是他故事最多、也是關公遺址最多的地方。祥和殿中,臺灣同胞觀看關公“全家福”。誠信殿內,他們默默緬懷當初關公與劉備、張飛三兄弟桃園結義的情景。
走出關羽祠,18名游客紛紛向記者講述他們的深切感受。楊女士說,在這里看到關圣帝君,她不由自主地默默念起了關公的《絕世真經》,就像面對面與關公交流,不斷鞭策自己要說好話、走好路、做好人。最后,楊女士有感而發,題筆寫下了“和平”兩個大字,表達了通過關公精神這一共同信仰促進海峽兩岸和平發展的愿望。
天下關氏第一祠
在人們心目中，唯一能與文圣孔子相比肩的武圣關羽祠遺跡殘破如此，土生土長的荊州人劉于東先生深為嘆惜。因為劉先生從小就喜愛看《三國志》和《三國演義》，對書中描述的集忠、義、仁、勇，信于一身的關羽大為敬佩，于是，傾其生平積蓄，復建關羽祠的念頭勃然而生。
2002年，值得紀念難忘的年份，正是從這年開始，劉于東先生開始了復建關羽祠具體事項的實施。他首先找到文物局，同有關領導商討復建關羽祠的可能性，接著又邀請有關專家學者主持關羽祠復建的研討，然后漫長的資料收集和方案制定開始，經過一次次的修改與完善，前后四次，終于通過了國家文物局的審批，隨即通過省人民政府和市人民政府的審批。整個工程擬定以新南門為中樞，向東延伸150米，向西延伸到荊州古城墻藏兵洞處，從內環道真抵城垣護坡。將古城重點保護50米范圍內，設正殿、配殿、山門、亭閣、關公陳列館、關公文化經營場所和長廊等景觀。
其中關公文化園設計占地1580平方米，建筑面積1000平方米。在文化園景觀上，以關羽的歷史資料、歷史故事、民間傳說為元素，以實物、塑像、繪畫、長廊、亭閣等形式，展現歷史人物關羽、藝術形象關羽和神化了的關羽。長廊設計60米，象征關羽的年齡，為具有三國文化特色風格的園林建筑。
2007年8月4日，舉行了隆重的奠基典禮，2007年8月25日破土動工，歷時8個月，2008年6月16日，舉行了竣工開祠大典暨紀念關公誕辰1848周年盛會，正式對外開放。
經省市旅游部門批準，關公祠成為荊州市又一處3A級旅游景點。2013年1月23日上午，荊州市旅游局和市文物局負責人為關羽祠景區揭牌。
已建成的關羽祠為第一期工程，由山門、主殿、祥和殿（東配殿）、誠信殿（西配殿）四大建筑構成。主殿內塑關羽坐像，左邊塑關羽的長子關平像，右邊塑關羽的次子關興像，四周照壁繪《三國演義》壁畫，主殿二樓陳列關公圣跡沙盤。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！祥和殿內塑關羽一家四代九口的全家福像。誠信殿內塑劉備、關羽、張飛、趙云、諸葛亮五人的頭像，神態各異，栩栩如生。
從山門羊登上33級石砌臺階，象征著民間傳說“三月三日開天門”，也象征著松甲山、卸甲山、擲甲山、“三山不見山”有靈的民諺，寓意登上33級天梯，朝拜由人而神的關帝，恭迎關帝又回到了他曾經駐守的地方。
關羽祠
山上立有一尊花崗巖立姿石像，高4.8米。關公面朝東方，握刀遠眺，威儀凜然，似乎在訴說：我回來了。
我回來了/撣去戰袍上的征塵/耳邊還激蕩著戰場的吶喊/跨越歷史的長河/又回到了這片我厚愛的熱土/我回來了/曾經啊/在這里/我指點江山/笑傲群雄/鄙視過魏曹/怒罵過吳孫/揮青龍跨赤兔送那大江洶涌東去/我回來了/仿佛一夜夢醒/彈指千百年過去/躍下穿過狼煙烽火的戰車/欣然步入這和諧的盛世/我回來了/象遠征凱旋歸來的大帥/巍然屹立在雄偉的古城/細細品味逝去的歲月/腦海里澎湃著未來的輝煌。
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