香妃墓

中文名稱香妃墓開放時(shí)間09:30-21:30景點(diǎn)級(jí)別AAAA級(jí)所屬國(guó)家中國(guó)所屬城市新疆喀什地區(qū)。

“香妃墓”之稱的來(lái)歷，源于民間傳說(shuō)。

香妃墓門口

香妃本名買木熱.艾孜姆，自幼體有異香，被稱為“伊帕爾罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝選為妃子，賜號(hào)“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬運(yùn)棺木，歷時(shí)3年運(yùn)尸回鄉(xiāng)，安葬于阿帕克霍加墓中。現(xiàn)主墓室中尚存駝轎一乘，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年運(yùn)尸時(shí)從北京帶來(lái)的。此傳說(shuō)流傳甚廣，表達(dá)了民、漢各族自古以來(lái)·團(tuán)結(jié)互愛的良好愿望。其實(shí)“香妃”確有其人，與發(fā)動(dòng)“大小霍加之亂”的波羅尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孫女。

市內(nèi)乘公交20路到終點(diǎn)站香妃墓站下車可到。

香妃墓棺槨

阿帕霍加墓與香妃墓坐落在喀什市東郊5公里處的浩罕村，是一座典型的伊斯蘭教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。據(jù)說(shuō)墓內(nèi)葬有同一家族的五代72人。因其中葬有明末清初喀什著名伊斯蘭教“依禪派”大師阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度奪得葉爾羌王朝的世襲政權(quán)，更成為17世紀(jì)“依禪派”伊斯蘭教的首領(lǐng)，名望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其傳教大師的父親。

阿帕霍加墓經(jīng)歷了三百多年的風(fēng)雨歷史的洗禮，以其堅(jiān)韌不屈的精神固守其古樸的建筑風(fēng)格，來(lái)此地的游客有幕名香妃之麋，也有為朝拜而來(lái)的，更多的是為目睹阿帕霍加墓高超建筑技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格而來(lái)。香妃墓實(shí)際上是阿帕霍加家族陵墓的俗稱，是典型的伊斯蘭風(fēng)格的宮殿式陵墓建筑。陵墓安葬著同一家族的72座白底蘭花玻璃瓦覆蓋的陵墓。第一代是伊斯蘭傳教士阿基.買和買提.玉素甫霍加。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他死后，長(zhǎng)子阿帕霍加繼承其衣缽，繼續(xù)傳教，并一度奪得了葉爾羌王朝的世襲政權(quán)，在其權(quán)利巔峰時(shí)期統(tǒng)治了喀什噶爾、葉爾羌（今莎車）、和田、阿克蘇、庫(kù)車、吐魯番六座城市，接受了“世界的主宰”的稱號(hào)，成為十七世紀(jì)的白山派伊斯蘭教的首領(lǐng)，他死后改為阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孫女。

香妃墓外觀

主墓室在陵園東部，是整個(gè)建筑群的主體建筑，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！主墓屋頂呈圓形，其圓拱直徑達(dá)17米，無(wú)任何梁柱，外面全部是用綠色琉璃磚貼面，有花紋的黃色或藍(lán)色瓷磚，顯得格外富麗堂皇、莊嚴(yán)肅穆。墓室內(nèi)部筑有半人高的平臺(tái)，平臺(tái)上整齊地排布著大小不等的數(shù)十個(gè)墓丘，墓均砌以白底藍(lán)花的琉璃磚，看上去晶潔素雅。

相關(guān)資料

資料一

在乾隆皇帝的40多個(gè)后妃中，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實(shí)香妃是否遍體生香，根本無(wú)從考證。但乾隆帝只有一個(gè)維吾爾族妃子卻是史實(shí)，她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年內(nèi)，卻引起了一批騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至編造出一個(gè)“香妃”的故事。從野史、詩(shī)詞到舞臺(tái)，繪聲繪影大肆渲染，竟達(dá)到了真假難辨的程度。詩(shī)詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發(fā)展到排除史實(shí)、以假亂真的程度，就有問(wèn)題了。以下，我們暫還按習(xí)慣稱其為香妃，看看她的真實(shí)生平。

雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃誕生在新疆和卓族的一個(gè)家庭。和卓族是世居葉爾羌的回族始祖派噶木巴爾的后裔，其族稱為和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父為第二十九世回部臺(tái)吉（貴族首領(lǐng)）圖爾都。乾隆二十年五月，清軍進(jìn)軍伊犁，二次平定準(zhǔn)噶爾叛亂，解救了被準(zhǔn)噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個(gè)兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以后，小和卓木殺死了欽派的副都統(tǒng)阿敏道，自稱巴圖爾汗，大和卓木也據(jù)守喀什噶爾，兩相呼應(yīng)，稱雄南疆，開始了大規(guī)模的武裝反清。此后，圖爾都臺(tái)吉等不愿歸附分裂的部落，配合清軍，于乾隆二十四年，徹底平息了大、小和卓木的叛亂。

乾隆二十五年，圖爾都等五戶助戰(zhàn)有功的和卓，及霍集斯等三戶在平亂中立功的南疆維吾爾上層人士應(yīng)召陸續(xù)來(lái)到北京，拜見高宗皇帝。乾隆令他們?cè)诰┚幼。⑴墒拐呓铀麄兊募揖靵?lái)京，封圖爾都等為一等臺(tái)吉。圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊(cè)封為和貴人（即香妃）。顯然，這是乾隆皇帝統(tǒng)一新疆后，實(shí)行“因俗而制”的政治需要，即政治聯(lián)姻。

貴人在清朝后妃的八個(gè)等級(jí)中，屬于第六個(gè)等級(jí)，其前有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，其后有常在和答應(yīng)。由于和貴人入宮時(shí)帶來(lái)了祥瑞（從南方移栽到宮內(nèi)的荔枝樹，竟結(jié)出了200多顆荔枝），很得皇上的喜歡，也很受皇太后的喜愛。因此在和貴人入宮后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，冊(cè)封和貴人為容嬪。她的哥哥，原封為一等臺(tái)吉的圖爾都，也因追論進(jìn)攻喀什噶爾有功.而同時(shí)晉爵，封為輔國(guó)公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，攜皇太后、皇后、慶妃、香妃、圖爾都以及大學(xué)士傅恒等王公貴戚1000余人同行。一路上，乾隆對(duì)香妃格外恩賞.前后賜給她80多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。

之后，香妃的俊俏和異域情調(diào)進(jìn)一步贏得乾隆皇帝的垂愛和信任，乾隆二十三年六月，皇太后懿旨，將她由容嬪晉為容妃，并由賞給處為她準(zhǔn)備滿洲朝服、吉服、項(xiàng)圈、耳墜、數(shù)珠等等。同年十月，受命為正、副使的大學(xué)士尹繼善、內(nèi)閣學(xué)士邁拉遜，持節(jié)冊(cè)封容嬪為容妃，冊(cè)文曰：“爾容嬪霍卓氏，端謹(jǐn)持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事于慈闈，供內(nèi)職以無(wú)違，夙協(xié)箴規(guī)于女史，茲奉皇太后慈諭，冊(cè)封爾為容妃……。”這一年，香妃35歲。

三年以后，乾隆又?jǐn)y香妃等六位妃嬪東巡，游歷泰山，拜竭孔廟。由于乾隆三十一年烏喇那拉氏皇后亡故，乾隆聲稱不再立后；乾隆四十年，皇貴妃又被賜死，因此，到這個(gè)時(shí)候，容妃在乾隆的眾多后妃中已處于舉足輕重的地位。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無(wú)私殿設(shè)宴會(huì)餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這時(shí)，容妃已48歲，到了她地位與殊榮的頂峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。香妃的故事歷來(lái)非常迷人。傳說(shuō)她“玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾”。是新疆回部酋長(zhǎng)霍集占的王妃，回部叛亂，霍集占被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生擒送與乾隆。但香妃心懷“國(guó)破家亡，情愿一死”之志，始終不從乾隆，最后被太后賜死。死后，將其運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，故新疆喀什有香妃墓。然而傳說(shuō)再引人入勝，也與歷史事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。

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